都開始把目光瞄準市場潛力更大、利益價值最高的影視市場。”

“後射鵰時代……”

網路時代，所有的流行詞彙最後都是被這麼玩壞的！

古庸生跟傳統文學評論者的交惡由來已久，不管是他一次次地用事實回擊那些評論家。還是他的粉絲對那些評論者進行圍追堵截、冷嘲熱諷，都一步一步地加深了雙方之間的這種積怨。

當然，最讓那些評論者受不了的是，古庸生常常借小說人物之口對他們進行調侃。比如這次展開的“批古熱潮”導火索就是因為李尋歡的那段吐槽。

新人想上位。第一要學會聽話，不然就會被打為“傷天害理的梅花盜”。

對既得利益者們來說，這段話確實太毒舌了，聽在耳中，化鯁入喉，但是令他們憋屈的是，他們還不能也放不下身段直接對這句話進行反駁和抨擊，因為一旦這麼做。就有對號入座的嫌疑。

所以，他們採用了他們最為擅長的圍魏救趙之計。

儘管如此。這種現象在《多情劍客無情劍》完本上市之後，暫時得到了遏制，因為一大波真讀者的書評正在趕來。

“這是一部寫盡世態炎涼、觸動社會現實、探索人生哲理的傑作，雖然小說從頭至尾瀰漫著一股纏纏綿綿、落寞蕭索的味道，但是小說的實質以及傳達給讀者的核心卻是積極向上的。

不論是阿飛的心靈救贖，還是孫小紅對李尋歡的執著愛戀，都閃爍著動人的光芒，至於李尋歡貫穿全書始終的偉大情操更是發人深省，以德報德，以直報怨。

小說更是透過天機老人的口道出這麼一個樸素簡單的真理，高手是寂寞的，因為人們只看到他的輝煌，而不會關注他因此犧牲的代價，這句話或許也是作者自況吧。”

資格稍老一點的讀者，基本都能從《多情劍客無情劍》這本書中體味到作者的用心，部分字裡行間的感慨，幾乎是在跟讀者面對面剖露心思。

最近開始變得神出鬼沒的蘿蔔頭也重新出山，對這部小說進行了點評：

“說《小李飛刀》（我更偏向這個書名）這本書是在之前作品上的形式化填補，要麼沒有讀過這本書，要麼讀過但只抓住了皮毛。

要我說，《小李飛刀》所展現出來的藝術價值並不輸於《射鵰英雄傳》！

實際上，我們可以把它看做是對《射鵰英雄傳》以及這一類作品的補充，是平行對等的補充，而不是填補，因為在之前所有的武俠作品中，從沒有出現過一個李尋歡這樣的角色！

從沒有一本小說將情景交融寫到這種地步！

也從沒有一個作者願意用這種寫詩的手法來寫武俠！

今夜，我們都是李尋歡！”

蘿蔔頭對《多情劍客無情劍》的不吝溢美之詞，很快遭到其他評論者的反駁和攻擊，同時也迅速聚集了一大批支持者。

10月22日，《匠錄》執行主編常有道轉發並評論了蘿蔔頭這條微型部落格：

“給明白人蘿蔔頭先生點個贊，隨便搬運一條原作者的私人談話：【李尋歡的刀本來就是個象徵，象徵著光明和正義的力量，他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一種讓人振奮的精神力量！】over！我繼續戒網！”

常有道的微型部落格發出來之後，蘇瑾、王見山、青椒等人紛紛轉發並評論道：“哇，讓我逮到了吧，違背大老闆的命令，偷偷上網！”

……

10月26日，“古庸生武俠小說研討會”在京召開，著名文學教授陳石讓以及知名作家周載道參與了這次討論會，討論會上，恰恰也是圍繞二人形成了兩個對立的隊伍。

以陳石讓教授為主的支援派，和以周載道為首的反對派。

陳教授方面的觀點是，《射