員自然也不傻肯定會繼續照舊辦，貪汙**的風氣就會一代代流傳下去。

一方面把人才圈起來供觀賞表示自己尊重人才，另一方面有功不獎給個官位讓他自己動手撈，看起來是那麼可笑那麼荒唐那麼不可思議，但是這確確實實是幾千年來都沒有辦法改變的惡習，究其原因還是沒有把官位和爵位分清理順。假如不能清楚地認識到這一點，也許過幾百年甚至千年，世上還是會出現人不能盡其才物不能盡其用的現象，合適的崗位上不是合適的人，官員貪汙撈錢以權謀私還是會作為中華民族的優秀傳統之一繼續發揚光大。

天啟在前幾年就發現了這問題，所以他才提出怎麼判定官員能力的問題，後來大家總結出個人的能力始終有限，必須要用集體的智慧來做事，個人只需要做到公平與忠誠就夠了。集體智慧的集中需要一個機構，也就是現在逐步形成逐步推廣還有逐步完善的四級輔政機構，現在出現的問題是從縣級輔政機構出現的問題，就是作為當地百姓的代表以什麼身份出現在縣級輔政機構裡，算來算去還是隻有暫時給個八品的品級，算是對官本位思想的暫時屈服。

不屈服又有什麼辦法呢？就爵位上來講皇族封王，有巨大貢獻且經過忠誠檢驗的封公，軍功或者特殊貢獻的封侯，伯爵已經成為聚集錢財呼喚百姓平等意識的東西，爵位上已經不可用。再說這些選出來的代表一沒有表現出能力二沒有立下什麼功勞，封爵還是封官都不合適，這就讓包括天啟在內的所有人都很鬱悶，高攀龍和劉宗周提議給這些代表一個暫時八品官位，恐怕也是無可奈何之舉。

待天啟作了一陣解釋後，皇后問道：“皇上這麼說臣妾明白了朝廷確實有難處，但是能不能在官位和爵位之外再增加一個名份呢？就是要區分於官位和爵位讓這個名份喚起人們爭相去爭取的東西。”

天啟搖頭說：“無論是官位還是爵位它們都有兩個特點，一是透過這個名份獲取一定的利益，官位有相應的官俸爵位有固定的爵祿。第二個特點是官位和爵位都是一級一級逐級上升的，讓所有在其中的人都有追求的目標和俯視自得的滿足感和成就感，對很多人來說在人前顯擺自己的位次也是一種享受，沒見梁山好漢那樣的土匪也要排個位次嗎？在這兩種名份外還有什麼名份能夠做到呢？”

皇后說：“其實臣妾有時候也在想，用什麼辦法激勵那些不是女官的宮女做事的積極性，聽鄭老貴妃說以前就是透過許諾來激勵宮女，說到時候就算當不上女官也可以給他們一個教習姑姑的名份，那些宮女聽了後心中有盼頭做起事來還算盡力。現在因為有個到期出宮的制度，很多人想的就是現下的好處，沒有好處雖說不敢做事不盡力，至少不會那麼盡心很多都是敷衍了事。”

天啟點頭說：“有人的地方就有政治，你們有空就想想怎麼增加個名份來激勵人，這個名份還是要有三大特點，一是物質利益二是逐級上升，三是逐級上升的依據要公平合理。現在官位和爵位兩大名份用起來都出現了眾多的問題，再來個華而不實的東西那不要人命了嗎？馮才人時有奇思妙想你有事不妨多跟她商議一下，你都能跟鄭老貴妃拉家常跟馮才人商議點事應該沒有問題。”

皇后說：“鄭老貴妃以前有想法是正常的，誰不喜歡自己的兒子坐大位呢？再說她也說過當年替福王爭皇位主要是想經常看見自己的兒孫，說本朝的皇子就像漢代的公主，不可能留在京裡要遠走它鄉。皇上現在允許福王到京里居住，鄭老貴妃不說天天見能夠隔一陣見一次也算是滿意，他們母子心中怎麼想我不知道，但現在他們應該都明白皇上的權威還有在全體臣民心中的地位是牢固的，肯定早就熄滅了非份之想。”

天啟說：“是啊，沒有了非份之想接受現實，那麼大家都可以和平相處。開始說到馮思琴，她今天沒有過來嗎？”