可能會思考該怎麼做，但他不會思考該不該做。

有一句話叫人心難測，其實從心理學的角度，認知模式和行為模式都是可以分析的，在此基礎上，它是可以測量並預知的，至少從統計的角度是可以測度的。所以在神農架遭遇伏擊時，丁齊很憤怒但並不意外，若非早有測度，又怎能做足準備？

丁齊沒有用神念，就是在款款講述，感覺彷彿又回到了當年的課堂上，然後他提了一個很有意思也很古老但總是繞不開的問題——我是誰？

有人做出某種言行後，往往會說一句話：“我就是這樣的人啊！”其實你是什麼樣的人，這個問題並不重要，真正有意義的是，我為什麼會是我？

我們說張三和李四不同，真正的含義是，在某種特定的情況下，張三與李四會做出不同的選擇，而且必然會做出不同的選擇。這就代表了你是誰，也代表了我為什麼會是我，就是“我”的含義與存在概念的來源。

假如世人皆是同一副面目，或者說同樣的爐鼎，那麼真正的區別在哪裡，我何以為我？丁齊的方外秘法修為已達到了爐鼎境的巔峰，想要更進一步，要修證就是這個，因為方外秘法內在的思辨體系，就在於直指心性。

丁齊又提到了方外門的十條門規（住：詳見本書第一百二十七章）。門規是丁齊制定的，創立方外門的眾長輩一致認可，它就代表了丁齊的價值觀，也符合眾人做出的選擇。看見它就知道丁齊是一個什麼樣的人，而成立方外門的又是怎樣一群人。

如今加入方外門的弟子，不僅遵守與維護它，更要理解為什麼會有這樣的門規。但對於丁齊而言，他並不需要刻意去想門規的內容，那已是他言行的必然。

丁齊講述了差不多有四十五分鐘，恰好是一節課的時間，最後道：“崔師兄方才響起古人的那句感嘆，人為禽獸兮、禽獸為人兮？小巧，你聽懂了嗎？”

周圍坐了這麼多人，他最後問的居然是一隻麻雀。而小巧站在冼皓的肩膀上很認真地點了點頭，大家都笑了。

見幾名晚輩弟子也在點頭，還露出一副若有所思的樣子，莊夢周笑呵呵地說道：“說聽懂了未必是真懂了，既然這樣，我再問一個小問題吧，你們幾個孩子來答一答。”

畢學成搶先道：“莊先生，您問！”

莊夢周：“假如你是個女生，住在女生宿舍裡，你們宿舍還有一個女同學，長得漂亮脾氣溫柔，人還很能幹，心地又善良……”

畢學成：“您這是啥意思啊，就是要把我比下去唄？”

尚妮：“小畢，你別打岔，聽莊先生說。”

莊夢周不緊不慢道：“假如你們學校還有一個男生，喜歡這個女生，在追求這個女生，但這個女生卻不喜歡他，已經很認真地拒絕了這個男生。

有一天，你們都在宿舍呢，這個男生拿著一大把玫瑰又來了，站在樓下大聲向那個女生表白，還拿出一把刀對著自己，聲稱如果那個女生不接受，他就當場死在那裡……”

畢學成：“可我不是女生啊，也沒遇到過這種事。”

丁齊：“就假設你是，就假設你遇到了！”

莊夢周：“問題很簡單，你就站在那個女生的身邊，那個女生很慌亂，你究竟會怎麼勸她，或者說你會怎麼做？丁老師剛才講了那麼多，你們若真聽懂了，那就給個答案。”

319、你居然用數學

莊先生提的這個問題，現實中類似的情況其實很多，極端的情況也不少見。畢學成撓了撓頭道：“我還真見過這種事，去年在學校外面的商場門口見過，只不過沒人拿刀，有個男生捧著一束花單膝跪在一個女生前面，聲稱不接受他就不起來。”

莊夢周：“哦，當時旁邊的人都在幹什麼？”

畢學