千年以來，天與人的感應理念深入他們之心。一時反駁不得，卻又感到彆扭。

另外，沈歡也深知只是把孔子抬出來也只能做擋箭牌而已，若要說服這些人，還差得遠，所以為了將來打算，他也給他們上了一場科普知識的課。結合古代理論。簡單地解釋了“風雨雷電”的自然現象。其中他標明瞭論點：“風雨雷電，自然之理，陰陽而已矣。”

陰陽理論是中國古代哲學的基礎。在眾多地思想家、哲學家的論調中，特別是用來解釋自然現象時，陰陽觀點就會大佔市場。沈歡解釋這些自然現象，不可能直接按照後世那般宣。讀書傳，再說他也沒有工具來證明這些理論的正確。只能結合了陰陽理論。把這些自然現象都套上了陰陽的名頭。比如說到“風”，他就說天地有陰陽二氣，陰重陽輕，當二者相遇，就如水勢高下之湍急，兩者相沖，也就形成了風，還舉了“孔明燈”的例子來證明這些氣體的性質；接著解釋“雨雷電”，他就說陰陽二氣聚在一起形成了“雲”，而云也有陰陽二性。當性質相反的雲在天空相遇。相撞就是“雷電”，相合就是“雨”。

這樣解釋“風雨雷電”，在後世人眼中，當然還是比較幼稚地，但對這個時代的人來說，卻是新奇的，在道家的理論中。這些風雨雷電。就是“雷公電母”之類的仙怪實施的。儒家文人雖然不信，但也只是半疑。畢竟以他們的學識與條件，沒有一個接近正確地說法，不然也不會有什麼“天人感應”地理論出現了。

其實沈歡寫這篇文章，還想捎帶把“瘟疫”也討論一番的，不過這話題比那些天災還要敏感，能不惹麻煩就不惹麻煩吧。按照慣例，大水之後一般會有瘟疫，不過沈歡之前早做準備，大雨一停，就讓人在一些臭水溝或者髒亂處撒了不少石灰消毒殺菌，加上準備了一些大蒜之類的食物，倒也沒有發現有瘟疫病例。其實這更應該感謝老天的幫忙，大雨是停了，不過天氣沒有一下子又變得像之前那般熱，而是斷斷續續又下些小雨，氣溫上不去，很大程度上抵制了瘟疫的發生。再過些時候，進入九月，天氣又要漸漸涼起來，更沒有這層顧慮了。

因為新奇，加上好似看上去又有道理，因此沈歡這篇文章一出，御使們除了一開始的集體失聲，接著有些沉默，有些就開口大罵，反駁起沈歡的理論來。不過沈歡不在場，他們找不著主人，只能面面相覷而已。可是沈歡偏偏又比較可惡，在文章的最後還寫下敬請指教的話語，也就是讓這些人寫文章投稿到《文藝》雜誌，若有道理，也就刊發，做一場討論。御使們當然不服，群情激奮，趕緊回家準備文稿去了。

這樣也就達到了沈歡的目地轉移視線。把這些傳統文人地視線轉移到雜誌論戰上來，不再糾纏於朝堂之中，反正大水之後，《文藝》雜誌也就失去了把本來創立的目的，那麼讓它變為真正的雜誌，也就是時候了，讓這些文人在上面討論，有莫大的廣告功效；另外也算是為趙曙、韓琦等人解了圍，這些朝廷大佬看在眼裡，以後總會有所照顧吧。如此一石二鳥的好事，不做那就太沒天理了！

這一期的雜誌，沈歡還是比較滿意地，因為在最後，他還打了一個漂亮地廣告。如果仔細之人看到最後，一定會發現一則對他們來說是最新奇最有意思的廣告了。這不是一則商業廣告，確切地說，算是一則公益廣告吧。那就是八月十三至十五這三天地夜晚，在“天然居”茶樓，將舉辦連續三天的“義演”，入場的門票很貴，也分了好幾個檔次，一樓大廳區，是一貫錢即可進