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第195部分

廷或者士人都會有意見。因此參照科舉明經科的佈置,設定了這個經義的學習之地,請一些儒者來教儒家經義,不過,像道家的《老子》等物,也在教學之列,算是一個大雜燴。咋一看,還真像後世的國學研究院了。

其他又分了幾科,有物理,有數學,有生物化學,當然,還有天文。其他暫時就不分了,暫時就這般多。說到這裡,沈歡最苦,後面這些科目,基本上都要他寫教程,找來相關匠人,教與他們學習,再去教育學生。有些說不得甚至要沈歡親自出馬,去做他後世地老本行了。

歐陽發點頭說道:“宣傳可以,現在《海州日報》在江南等地還是有些影響力,看者頗眾,這個大學,雖然學地不是平常之科,不過勝在門檻低,費用少,應該是個不小的誘惑。何況,家父又在這裡做校長,也一併在報上說了,應該更能吸引學子了!”

後半句一出,歐陽修就苦了,這次來海州,他發現,自己地兒子,變了,都要陌生了,事事都不忘宣傳,不忘如何達到目的;沈歡倒是歡快地笑了,這個歐陽發,越來越牛了,廣告地主意,都打到自己父親身上來,一代輿論牛人,就要誕生,可喜可賀呀!

想了想,歐陽發突然問道:“子賢,這個大學,很多事項,你都詳細寫了出來,為兄與家父觀之,有幾點想不明白。”

“哦,哪點?”沈歡問道。

歐陽發看向歐陽修,發現父親點頭後才道:“比如說這個校規,你規定所有有關工匠技藝的書籍,在圖書館裡,都要放在頂層,一般學生,沒有具體證明,不需上去進入。這與你建地圖書館的目的不同呀,你說圖書館就是為了方便學子一展眼界,隨便閱讀,隨興閱讀。”

“還有呢?”沈歡微笑著問道,“是否與這個番院設定有關?”

“你怎麼知道?”歐陽發吃了一驚。

番院就是給非大宋子民設定的學院,在京城亦有,西北或者西南少數民族的子弟,都入其中學習。期間或者也有高麗等國之人。雖然海州沒有多少番人,不過沈歡深信隨著大學的發發展,將會成為大宋境地學者都要嚮往地地方。也許。以後也會有外國之人來取經了。

設定番院,就是為了安置這些人,畢竟沒有理由拒絕人家入學。不過這個“學”嘛,就與眾不同了。沈歡在校規上做了硬性的規定。如這些番院之人,單設一院,又設一班,與大宋的學子所學不同,多為詩詞經賦。對於技術等學,不單不教。還禁止給他們學!

圖書館也做了分配,頂層是技術之書,只有大宋子民,以證明才能進入。就是為了防止外國之人來偷學技術地!技術的重要性,在這個時代,沒有人比沈歡更清楚了。外人要學也可以,只需等我等發展了好幾個階段,才給舊的你們!他們來學的,當然是儒家等經義。給他們文化洗腦。回去傳承中國文化,甚至成為中國地附庸!

沈歡的險惡用心。當然不能宣諸於眾,他只能竭力解釋道:“伯和兄。你也知道,有些技術。它的作用極其強大。比如說印刷機器,當然對教育很有好處;可是其他呢,比如說這個火藥或者冶煉之樹,還有海船,如果外國之人學了去,不論詩詞了,單是發展這些,有了強大的海船,他們可以輕易到達大宋,有了刀鐵或者火藥,就能給我大宋百姓造成殺傷。你說,這等技術,是否該只掌握在我等手上,而不應該給他們學去了呢?他們要學,只需學儒家禮儀經義,就足夠了,畢竟他們有些地方,還是野蠻落後沒有文明,能從中學到點好處,也是我等教化之功了。不是嗎?”

歐陽發苦笑道:“你都這樣說了,為兄還能說不是?”

歐陽修也嘆道:“子賢所思所想,總是與別人不一樣。不論這些是否可能,不過這份謹慎,總算是對我大宋的一片忠心,無可厚非。發兒,這事就按子賢說的辦吧