太史慈的新“五德終始說”之所以能站得住腳其根本原因就是因為他是假借五行學說產生的，容易讓人接受。

至於曹操，大概是這時代少數幾個不信這一套鬼把戲的人之一，當年在濟南第一次禁止巫祀神女的時候，曹操就不怕得罪神靈。這一點實在比孫策強多了，表面這小霸王不怕于吉，但是最後還是被自己的疑神疑鬼弄得吐血身亡。

現在曹操把于吉派到這裡來。若是這人興風作浪起來，只怕非同小可。

太史慈抬起頭來看看管寧兩人，發現兩人臉上也帶著一絲迷茫，心中暗歎。以兩人的才華，仍然無法完全擺脫迷信的陰影，可見時代對一個人地侷限和束縛是多麼的厲害。不過也難怪，于吉的名號實在是太響亮了。外界更把他傳的神乎其神，名聲在他之上。恐怕除了左慈，便不再作第二人想了。

即便是太史慈，現在對於吉地印象也僅限於此人的武功高絕上，至於他的那些騙人的鬼把戲，比如出現在孫策地銅鏡之內，這實在超出太史慈的思考能力範圍。

明知道是騙人地，但是卻不知道關鍵在哪兒。因此，聽到于吉的名字，管寧和桓範兩人顯現出懼怕的樣子實在很正常。

故此，太史慈才會憂心忡忡，若是自己連這兩人的恐懼心理都消除不了的話，那還有什麼資格和曹操鬥呢？

想到這裡，太史慈故作輕鬆道：“于吉那一套都是騙人的把戲，你們不要放在心上。若是需要的話，我也可以變出一二來，裝裝神仙。”管寧聞言，想起來自己和太史慈初次在宴會上見面的時候，太史慈弄得幾個小把戲，弄得眾人如墜霧中的樣子，當下輕鬆起來。

畢竟，他對太史慈有一種盲目地自信。

恆範卻不知道這些，對太史慈擔憂道：“威名之下，必無虛士。這個于吉身上定然有些玄妙，主上不可一味地把他當成騙人的江湖術士。”太史慈哈哈一笑道：“我的家鄉曾今發生過一件事情，有一年天下大雨，一個賣魚的魚販子經過一個小村子，因為急著趕路，結果無意中弄壞了放魚用的器皿，沒有辦法，他就把那些因為沒有水而即將走向死亡地魚放進了附近的一棵古樹的樹洞裡，因為下雨的關係，所以樹洞裡有很多的水，*這些水的話，這些魚都會活下去，然後這漁夫便放心地走了。”

管寧和桓範齊齊一怔，不明白太史慈為何說起了故事，不過他們知道自己的這個主上每多出人意表的時候，所以便耐心聽著。太史慈眼中露出笑意道：“後來天晴了，這個村子地村民發現了這些大難不死的魚，那當然打破腦袋也想不出來這些魚是怎麼來的，唯一的解釋當然就是天上的神靈賜給人們的魚了，於是這些魚就變成了神魚，有人還準備出錢修建廟宇，希望供奉神靈。直到那名漁夫再次到來，說明了事情的真相，才結束了這場鬧劇。”

管寧眼睛亮了起來，顯然是想起了太史慈在臨淄的時候曾經有的一番議論。恆範卻有一種豁然開朗的意味：一件事情想不通並不等於是天上的神靈在作怪，每件事情都會有合理的答案。

太史慈這些年來也讀了不少的書，此時想起了莊子的一句話“每下愈況”（不是每況愈下），便冷笑道：“還是莊子說的好，最能表達事情真理的東西往往最簡單，一件事情想不明白只有兩種可能，一種是這個簡單的理由我們沒有找到，而另一個就是有人在故弄玄虛，你說于吉屬於哪一種？”被太史慈這麼一說，桓範和管寧對於吉的擔憂大為減少。

太史慈冷哼一聲道：“馬生人？有誰親眼見到？還不是以訛傳訛？雌雞化雄那是當著所有人的面變得嗎？對了，還有那個隨意進出皇宮的白衣人，我看也簡單得很，莫要忘記，當年在洛陽，整個皇宮的人包括先帝在內都是黃巾教的信徒，在十常待的控制之下，弄個把人進皇宮，然後再消失有何不可？