一本，此詩在外集。）

帝視民情，（帝，上帝。）匪幽匪明。慘或在腹，已如色聲。亦無動威，亦無止力。弗動弗止，惟民之極。帝懷民視，（《書》：天視自我民視。）乃降明德，（明德，謂明德之王。）乃生明翼。（《書》：庶明勵翼。）明翼者何？乃房乃杜。惟房與杜，實為民路。乃定天子，乃開萬國。萬國既分，乃釋蠹民。乃學與仕，乃播與食，（《書》：汝后稷播時百穀也。）乃器與用，乃貨與通。有作有遷，無遷無作。士實蕩蕩，農實董董，工實濛濛，賈實融融。左右惟一，出入惟同。攝儀以引，以遵以肆。（音曳，一作肄。）其風既流，品物載休。惟天子守，乃二公之久；惟天子明，乃二公之成；惟百辟正，乃二公之令；惟百辟谷，（谷，善也。《書》：凡厥正人，既富方谷。）乃二公之祿。二公行矣，弗敢憂縱，是獲憂共；二公居矣，弗敢泰止，是獲泰已。既柔一德，四夷是則。四夷是則，永懷不忒。（忒，差忒也，《詩》：其儀不忒。）。　最好的txt下載網

卷二 古賦

作者：柳宗元

○佩韋賦（並序西門豹性急，故佩韋以自緩。董安於性緩，故佩弦以自急。韋，皮繩，喻緩也。弦，弓弦，喻急也。事見《韓非子》。範丹自以狷急不能從容，常佩韋以自戒。事見《後漢書》。據集有《與呂溫書》雲：自吾得友君子，而後知中庸之門戶階室，此貞元末事也。時公願學中庸，見於文字者甚多，賦亦當作於貞元二十年後歟？韋，雨非切。）

柳子讀古書，睹直道守節者即壯之，（壯，一作狀之。即，一作則。）蓋有激也。恆懼過而失中庸之義，慕西門氏佩韋以戒，故作是賦。其辭曰：

邈予生此下都兮，塊天質之愨醇。日月迭而化升兮，■Ａ４遁初而枉神。（枉，一作柱。一作衽神。一作在神。■Ａ４，音浸。）雕大素而生華兮，（《廣雅》雲：大素，質之始也。華，猶薄也。生，一作成。）汩末流以喪真。（汩，音骨。）睎往躅而周章兮，（睎，慕也。周章，不決貌。）懵倚伏其無垠。（垠，一作根。懵，迷惑不明也。《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。垠，垠堮也。懵，母總、母亙二切。）世既奪予之大和兮，眷授予以經常。循聖人之通途兮，鬱縱臾而不揚。（縱臾，猶勉強也。注見《貞符》。縱，子勇切。臾，音勇。）猶悉力而究陳兮，獲貞則於典章。嫉時以奮節兮，憫己以抑志。登嵩丘而垂目兮，（嵩，自中切，中丘也。）瞰中區之疆理。（瞰，苦濫切，下視也。）橫萬里而極海兮，頹風浩其四起。恟驚怛而躑躅兮，（恟，音兇，又上聲，憂恐也。躑躅，行不進貌。）惡浮詐之相詭。思貢忠於明後兮，振教導乎遐軌。（乎，一本作之。）紛吾守此狂狷兮，（紛，音分。）懼執競而不柔。（柔，一作求。競，強也。《詩》：執競武王。）探先哲之奧謨兮，（奧，於到切。）攀往列之洪休。（列，一作烈。）曰沈潛而剛克兮，（《書》：沈潛剛克。）固讜人之嘉猷。（讜，音黨，直言也。）嗟行行而躓踣兮，（行行，剛強貌。《論語》：子路行行如也。躓，跲也。行行，並下浪切。躓，音致。踣，蒲墨切。）信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮，寒與暑而交修。執中而俟命兮，固仁聖之善謀。吾祖士師之直道兮，亦愀然於伐國。（《論語》：柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？”《董仲舒傳》：魯君問柳下惠“吾欲伐齊何如？”下惠曰：“不可。”歸而有憂色，曰：“吾聞伐國不問仁人，此言何為至於我哉！”愀，七小切，色變。）尼父戮齊而誅卯兮，本柔仁以作極。（定十年《穀梁傳》：公會齊侯於夾谷，孔子相焉。齊人使優施舞於魯君之幕下，孔子曰：“笑君者罪當死。”使司馬行法焉，首足異門而出。《家語》：孔子為魯司寇，七日，而誅亂政大夫少正卯，戮之於