，我要他們明白，新帝國在我手裡，只會變得更繁榮昌盛，不會混入無律制的混『亂』與血腥殺戮之中……舒翰一心想施展抱負，放不下功名心，卻不知道他欲為新學之宗師，他出閣任相更能叫他名載千古。如今他看來是想通了，那叫他在濟州守十年的觀星臺再說！”

“十年啊，你真是狠心呢。”宋佳抬頭，明眸定睛看著林縛，笑他對趙舒翰還是不留情面。

“十年長嗎？”林縛問道，又笑了一笑，“日蝕時差，以及觀星望鏡用於天象之觀測，僅僅只能動搖渾天地心之舊說；非要舒翰這等廣學博識又敏於思慮的大才，長時間的對天象進行觀測、思慮，才有可能確立新學說！十年的時間，也僅僅夠打了一下基礎，還要後人前赴後繼的進行完善——我對他們唯一提出的要求，就是不要囿於舊學，思辨固然重要，但不是立學唯一之根本；新舊學說，是精華還是糟粕，都應該儘可能的用實驗及實測證之……”

林縛當然知道九大行星繞日而行的天文學結論，但他也只是知其所然，不知其所以然——不知其所以然的學說，都是沒有根基的、是沙上之塔。

要確立新學，林縛知道靠他是不行的，只能依靠姜嶽、宋石憲、趙舒翰這等當世才智高絕的人物，他只能在恰當的時機裡，為他們拔開前面的『迷』霧，叫他們看得更清楚一些、不走歪路。

林縛停筆又思稍許，說道：“濟州設有琉璃窯，但無磨鏡匠師，叫工坊監調兩名高階磨鏡匠師及一些學徒去濟州給舒翰使用。觀星望鏡才是初制，十分粗陋，舒翰下了決心守觀星臺，觀星望鏡的技術應能在他的手裡有長足的發展。而姜嶽、宋石憲雜務甚多，不一定能專心此事。此外，還要舒翰在濟州設學，欲有子弟投其門下，應盡心傳授新學，也應叫思澤給予一切之方便……”

林縛眼下雖在江寧等地廣設公學及更高等級的新學堂，但基本上還屬於新學的普及教育。真正有研究『性』的、發展新學的工作，目前則主要由崇學館大學士、學士這個群體在做。

相比較五千萬的人口，數以百萬的識字人數，僅三四十人做新學的研究工作，實在是太少、太少了。

雖說匠工的群體很龐大，但除了三五十人格外出類拔粹外，絕大多數匠工文化水平都不高。他們中更多的人，僅僅是侷限於傳統匠術的傳承上，還達不到在傳統匠術基礎上發展新學的超高要求。

在傳統匠術基礎上，進行總結，進行研究工作，進行發展出百花齊發的新學，目前還只能依賴於士子階層裡開明、能夠接受新事物、不囿於傳統的知識分子。

故而崇學館學士除了是一項極高的榮譽之外，還有一項開館設學的特權。

林縛從內府專門拔出銀款，支援崇學館學士開館設學、招募弟子，一起從事新學、匠術方面的研究工作；並特許崇學館學士舉薦門下子弟出補官吏。

明面上說崇學館學士只是榮譽頭銜，但有權舉薦門下子弟出補官吏，這個特權就大得恐怖。雖說補吏的決定權還在樞密院選吏司，但得崇學館學士舉薦，就獲得做官的資格，實際上就等同於科考的舉子登科。

公府治政的當下，正式擁有舉薦權的，僅有參知政事及參知軍事等高階文武將臣。雖說這只是一個臨時的措施，但出官為吏對世人的吸引力，是顯而異見的。

孫打爐這等出身卑微的崇學館學士，受到當世讀書階層普遍的輕視，但姜嶽、宋石憲二人本身就是科舉出身，無論是新學、舊學，學問都是當世罕有人能及，投到他二人問下學習新學，非但不能算丟人的事情，還是極為榮耀。

以往在江寧聚集計程車子極多，陳西言最初在西溪學社講學時，聽者動輒數千人。

隨著陳西言的逝世、王學善的受刑、餘心源的去辭，而海虞陳氏等吳黨舊日的中