與步驟行事。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內外的佈置；品鑑茶室的書畫布置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點。”

枡野俊明笑著補充道。

“茶道源於中國，揚於日本！”

王鍾心中雖然有些不喜，但也不得不承認，日本的茶道確實走在了中國的前面！

日本的茶道起源於中國，具有東方文化之韻味。它有自己的形成、發展過程和特有的內蘊。

茶道已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現日本人日常生活文化的規範和理想。

王鍾見釋德印和枡野俊明有一種心照不宣的默契，也就沒有在說什麼，只是靜靜的品著茶！

茶道有繁瑣的規程，茶葉要碾得精細，茶具要擦得乾淨，主持人的動作要規範，既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感，又要準確到位。

枡野俊明浸淫茶道幾十年，不論是手法，還是修養都是一流！

對王鍾來說口感還是視覺都是一種享受！

不過這次對王鍾來說，也是一種失敗！

參加了一次迷迷糊糊的談判！

迷迷糊糊的來，迷迷糊糊的走！

禪宗內部達成了什麼默契，王鍾更是一無所知！

不過就算釋德印和枡野俊明沒有透露什麼，王鍾多少也能猜出一些，日本禪宗自從鈴木大拙去世後，在世界上的影響力在逐漸減弱！

而少林禪宗的影響力卻在逐漸的增加！

此消彼長之下，中國禪宗取代日本禪宗只是時間問題！

兩個宗門合作，對雙方都是有好處的，在日本禪宗的幫助下，中國禪宗可以短時間內在世界範圍內產生很大的影響力！

而日本禪宗也可以藉助中國禪宗，慢慢的休養生息，等待再次崛起的時機！（未完待續。。）

第二百六十七章　卯辰相害的八字，功夫皇帝李聯傑！

王鍾雖然陪太子讀書走了一遭，但也兩位長老也沒讓他空手而回，枡野俊明當場表示，會大力支援本格鬥的傳播！

畢竟王鐘調服剛強，忠孝仁義的內在思想和佛教有很大的雷同！

所以，枡野俊明對王鍾“柔化日本”並沒有反感！

反而認為這是一個非常不錯的契機！

“王生，我想請您幫我批一下命盤！”

一身勁裝，一臉朝氣的李聯傑有些不好意思的看著王鍾，但是眼睛中還是充滿了對未知的好奇。

他在代表團中聽勇武說了很多關於王鐘的故事，除了他的武道修為之外，勇武對王鐘的風水命理也是大加讚賞。

這些傳說，讓李聯傑對命理充滿了好奇！

人類最大的恐懼來自於未知，每個人對未來都充滿了好奇！

李聯傑自然也毫不例外！

“佛教徒不是不相信命運麼？”

王鐘有些詫異的問道。

“這！”

李聯傑有些羞赧，又有些不好意思的摸了摸自己光滑的光頭，一時間竟然不知道如何說是好！

佛教不提倡算命，風水等活動，因為他們認為那些都是外道！

不足取！

王鐘有些好笑的看了一眼羞赧，臉色發紅的李聯傑，二十多歲正是對未來充滿好奇的年紀，這是他們的一種本性！

“把你的生辰告訴我！”

沒有在為難他，王鍾笑著說道。

“1963年4月26日辰時！”

李聯傑急忙說道。

“癸卯，丙辰，己亥，戌辰（辰巳空）”

王鍾拿出隨身攜帶的老黃曆看這個八字，按照李聯傑報的時間寫出具體的八字！

“首先來看命主己土