大家聊聊。

正好對於這個問題有些自己的想法，絕非牢騷，大夥看過就好，不要去書評裡爭執罵人。

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首先，先不說聖母與否。

咱們來想兩個問題：

如果你有一百萬，你會做什麼？我想多數人會賣房安家。改善生活環境，因為這是活著的基本需求。

那如果有一百億呢？物質享受已經滿足不了財富帶來的成就感。可能我們會往更高的層面挺進，又或是傳襲子孫？因為下一代某種意義上，是我們生命的延續。

那麼問題又來，如果有一萬億呢？

傳襲子孫亦無法承載這麼大的財富，我想那個時候更多的人會選擇把財富用來實現自我價值、實現理想、夢想、甚至是幻想。多半是這樣的，因為即使現實中不可能有人達到那個高度。現在的蓋次、馬yun、馬斯克、扎克等等，已經有這個傾向了。

在作者看來，無所謂聖母與否，只是層次不同，訴求也不同罷了。

偌貝爾為什麼把錢全捐出來，弄了一個基金去獎勵與他不相關的後來人？

百年之前他是聖母了點，但是百年之後的今天再看！他是偉大的人，做了一件偉大的事。

釋迦牟尼已經是王子了，為什麼還要苦著自己創立一個宗教？

他比聖母還聖母，但是千年過去，佛教鋪滿半個地球，影響著多少國家、多少人？已經成神了。

再比如漢末三國，曹操散盡銀錢，徵募鄉勇討董，衛茲這個不相干的人為什麼也傾家財助之呢？聖母嗎？不，一個孝廉之子，本是恆河之沙、泯於凡人。可是卻因為這個舉動，青史長存。

錢學森、華羅庚、鄧稼先、那麼一大批有志之士，為什麼拋棄國外優渥的生活，回到一窮二白的祖國呢？

剝去高尚的外衣，說倒底還是人的層次不同，訴求也不同、對價值的理解也不盡相同。誰還會說馬斯克是個商人？誰還能說諾貝爾是聖母婊？

同理，唐子浩的訴求不是財富，那麼有錢，留著幹嘛？要是屯而聚之，那他和那些仕族階級又有什麼區別？換句話說，要是有錢只為裝逼打臉，那就真成都市小白文了。

其實他一心花錢、與別的小說主角一心掙錢是沒有區別的，只不過是自我價值的體現。只不過他的訴求高那麼一點點，“野心”更大一點兒罷了。

第477章　千古風流第一人

謝謝“冰嵐之殤、溫言如華”的萬賞！

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

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唐奕知道老人早晚有一天會離世而去，他也一直安慰自己：七公一生流離坎坷，有今日的結局，已經是很好了。

集賢殿直學士置仕、觀瀾立碑紀念，又有親子、摯友、滿城粉黛相送，風光大葬，足以告慰平生。

比之原來的史軌跡，客死異鄉，又無錢安葬，最後還是群妓湊錢送了七公一程，不知道要好上多少倍？

但是。。。。。。

但是，當這一刻真的來了，那個風流老頭兒真的就這麼走了，唐奕還是抑制不住的悲上心頭。

也許是因為與前世父母時空永隔；也許是來到這個風月無邊的時代，就雙親不在。親情的缺失，讓唐奕近乎偏執的依賴親情，依賴觀瀾書院的這些老師們。

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范仲淹擔心唐奕，由甄金蓮扶著，費力地爬上北屏。

見唐奕在七公墳前長跪不起，心中也是悲悽。

想了想，上前勸慰道：“七公走的安詳，了無牽掛，你就。。。。。。”

唐奕不聽，悲道：“怎麼就不傳個信，讓我早點回來？怎麼就不能等我回來，送之一程！？”