就是說，你如果是法身菩薩，那你就不要學《法華經》了，你直接修《華嚴經》了，直接從事修表現出即空即假即中。但是我們現在做不了，我們的事相要麼若有，要麼若空。沒關係，《法華經》論心不論境，你做得好不好不重要，重點是你的心態要操作得好。它是一個理觀的中道實相。《法華經》是偏重理觀的，論心不論境。

學完《法華經》，你說，你《法華經》學完以後，我看你行為還不也是拜佛唸佛？你不要小看他。他的拜佛唸佛，心中可有一朵蓮花了，那不一樣，他已經走上成佛之道了。什麼時候出現，你等著看好了，不會白費的。所以，我們等於是安住、調伏、引導，就是一心三觀。

當然，最後，《法華經》的後半段開顯佛的功德，是要發起菩提願的。這一點我們下一堂課再說明。

：()妙法蓮華經