處於室町幕府時代，人才選拔多依靠各地大名的舉薦以及武士家族的傳承。大名們會將自己領地內有能力的武士或者文人舉薦給幕府將軍，武士家族則會培養自己的後代，讓他們繼承家族的武藝和地位，進入幕府或地方任職。這種選拔方式也不乏爭議，比如一些有才能但出身低微的人很難得到舉薦，而且大名舉薦時也可能會出於自身利益考慮而有所偏袒。這和我大明科舉打破門第限制，以學識選拔人才的方式不同，日本更強調封建等級秩序下的人才選用，體現出不同國家政治格局與人才選拔特性的差異，日本重封建等級秩序與大名舉薦的人才選用，大明則重科舉公平競爭的人才選拔。

在朝鮮李朝，秉持儒家思想，其人才選拔也採取科舉制度，不過在具體實施過程中，更注重對儒家經典的研讀和對禮儀道德的踐行。朝鮮的科舉考試內容多圍繞儒家的四書五經等展開，考生需展現出深厚的儒家素養以及良好的品德修養才能脫穎而出。與我大明科舉雖然形式相似，但在考試側重點和評判標準上略有不同，朝鮮更側重於儒家思想的考核，由此也偶爾會引發一些爭議，比如有人覺得過於注重書本知識而忽視了實際治理能力等情況。這體現出不同國家文化根基與人才選拔具體要求的差異，朝鮮李朝重儒家思想考核的科舉取士，大明則重綜合學識運用的科舉選拔。