無法自由地搬遷，鄉土的氣韻不可能與都市同在。如果說，真實的鄉土就如那隻刺蝟，別將它關在土洞裡，只要走得實在，走的時候，身前身後沒有粗暴的斥責與鞭笞就行了。

那年冬天，雪特別多。春天來得晚不說，被稱做倒春寒的日子，也過得沒完沒了。冷幾天又熱幾天，好不容易盼來春天，大家便上山去採細米蒿，拿回來做蒿子粑吃。我們往山頂上爬，一隻碩大的野兔從麻骨石岸上的草叢中竄出來，跑到可望而不可即的距離處就不跑了。在鄉村傳說中，兔子也會佔山為王，一面山坡上只會有一隻兔子，如果有第二隻，一定是臨時路過。我們早就曉得後山上有這樣一隻當了山大王的野兔，下雪的時候，曾經專門上山尋找過它。地理上屬於南方的大別山區，再大的雪也不會將一面山鋪得如同一床棉絮。雖然那是我們最盼望的，盼望它能像大興安嶺的林海雪原，盼望它能像北極圈邊緣白茫茫的凍土帶。那樣，一隻小動物躲在積雪深處，雪地的表面上就會出現一對熱氣騰騰的小窟窿。我們都到了迷戀小說的時期，因為身邊一直落不下將一切物體遮掩得無影無蹤的大雪，經過反覆討論，我們最終一致認定，比較大小興安嶺、天山、崑崙山和喜馬拉雅山，大別山的名字最難聽。我們就用這種評價，來對大別山的冬天雪落得太小的懶惰，進行重大報復。

之前，後山上的野兔，只要一被我們發現，便一溜煙地翻過山脊，聰明地繞上老大一個彎，這才悄無聲息地回到自己的屬地。春天的這隻野兔一反常態的樣子，很容易讓人想起，傳說中的女妖，就是這樣一程接一程地為追捕它的獵人設下圈套。大孩子們還在揣測野兔的心機，小一點的弟弟妹妹，不管這一套，只顧往麻骨石岸上爬。在野兔的藏身處，長著大片鮮嫩的細米蒿。就這樣，我們發現了一隻極為可愛的小野兔。或是雙手捧著或是撩起衣襟兜著小野兔的當然是女孩子們。她們將它抱回家，將那隻曾經裝過刺蝟的竹簍倒過來罩住小野兔，然後上自己家的菜園，摳出一把剛剛長出第三片葉子的莧菜，撒在小野兔的鼻子前面。沒想到仍然是枉費心機，甚至最慘。傍晚時，一家人在外屋吃飯，掇起飯碗之前，小野兔還活著。孩子當中動作快的先放下碗筷，一到裡屋，便驚叫，小野兔死了。

小野兔沒有吃一口專門為它準備的最多才三片葉子的莧菜就死了。沒有人相信小野兔就這樣死去，都以為它是裝死，等到沒有人時就會重新活過來，女孩子用自己攢下來的花布頭為小野兔鋪了一張小床，讓它獨自睡在上面。書包　網　。　想看書來

心有結菩薩敲（6）

過了一夜，孩子們全都醒過來了，小野兔不僅不醒，那副軟軟的身子變硬了，側躺在花布頭鋪成的小床上，很薄很薄的野兔殭屍，唯有那仍然閃亮的眼睛，彷彿是在照耀有陽光的視窗。在鄉村，泛神主義者通常被視為膽小。在我提起野兔一隻耳朵的剎那間，手指接觸到的小耳朵是柔柔的，一點力量也沒有，感覺上卻有一股堅硬的東西直插心底，並從那裡出發，快速抵達全身各個敏感之處。在我們長大成人後，一次難得的團聚日子，不曉得如何說到這件事，我忍不住問大家是否記得小野兔當時的模樣。出乎意料，大部分人都同我一樣，刻骨銘心地記著當時的情景。那些不記得的，馬上被我們認定為，當時一定是背對著視窗。當年居所中睡房的窗戶正朝著遠處山坳，剛出山的太陽總是將它塞得滿滿的。被拎起來的野兔殭屍實在是太薄了，很濃很濃的陽光輕鬆地穿透過來，將小野兔體內的腸肚心肺和骨骼，隱隱約約地投映在我們眼前。

按道理，那時候鄉村裡宰殺牲畜的情境我們早已見慣了，殺雞殺豬殺羊殺牛，非但不怕，還站在附近挪不動腳，非要將整個過程看完了，最終嗅到開膛時濃釅的血肉芬芳才肯離開。小小的野兔殭屍讓我怕了，一連多天，如果無人做伴，