李肆呵呵一笑：“爾等也視法家為惡？”

鄭燮帶著眾舉子朗聲道：“然”

儒家講道德文章，當然不願承認法家是老搭檔，至少面上是不認的。對未入仕的舉子們來說，法家那套的根源可不在他們儒家身上，而是從皇權，從宮廷，從朝堂和官府裡流下來的。那是權之sīyù，是孔孟大道受了權錢邪魔所huò的侵蝕。

李肆搖頭：“可一國終須有法，嗯，你們會說此法非法家，那麼一國之軍是該行法家呢，還是該行孔孟之道？”

見舉子們沉默，李肆繼續道：“孔孟恥楊朱，那麼商貨流通，是該用算盤呢，還是以道德？爾等都是飽學之士，不必孤來重講義利之辨吧？”

接著李肆道：“英慈院救治傷病，又是依的什麼道？醫者眼裡，人人皆一，這不就是墨翟之道麼？而工匠造物，依著的又是格物致理，這是什麼道？更是天道爾等要論奇技yin巧，上古時若無有巢氏、燧人氏、伏羲和神農浸yin這格物之事，我等今日不都還是茹máo飲血，口吐獸言？”

有舉子不甘地道：“上古先賢求的是民人飽暖相安，此外再多，聖人言，飽暖思yinyù，那工匠之事，怎麼就不是奇技yin巧？”

李肆嗤笑：“你來應試，是為飽暖麼？”

那舉子連連搖頭。

李肆問：“既已飽暖，何不就在家中傳宗接代，來應試做什麼？”

那舉子怔住，憋了好一陣，漲紅著臉道：“學生又不是豬學生心懷天下，求的是一展所學，為民造福”

不等李肆開口，其他舉子都笑了，你不是豬，那就當別人是豬麼？你有冠冕堂皇的大理想，別人就不能有小心思，想過得更好？

這小chā曲過後，李肆總結道：“上天施於人之大道，即便是聖人，也難以一蔽全。爾等肯定是在想，這英華一國，要行的天主道是斥孔孟，興楊朱，這可是大錯特錯英華所行天主大道，容下了孔孟楊朱、老莊墨翟，乃天人相應的大道……”

李肆舉掌對天：“天主大道，這及天的一條，就是上天本在我們頭上有一個老天善惡上天在辨，功罪上天在論”

這是華夏人的共識，俗語有說，舉頭三尺有神明，從士子到民人，都是這般認識。而此說也如董仲舒尊儒一般，將上天擺在主宰人世的至高地位，舉子們都默默點頭。

“上天有大道，不僅及於人，也及於萬物。而此道我輩凡人只能漫漫追索，可執一脈，可得一鱗，卻無人可極盡此道。”

這是道家之說，舉子們心想，這就是要將孔孟之道從神壇上趕下來。但又一轉念，隱覺有什麼文章，那君王呢？立了上天，再立無人有權威之道，君王之權，又由何來？

接著李肆轉掌，指向自己。

“此道及於人，有血脈之道，立學之道，有工商之道，軍政之道，道道紛雜，要怎樣才能相濟相成？就得另有一道，調諧yīn陽，仲裁黑白，絕各道之害，揚各道之利。這一道就是君王道，我李肆……持此道而治國，持此道而王天下。”

靜寂了好一陣，舉子們一片譁然，李肆這一論出口，含著太多內容，舉子們卻是先領會到了兩樁。

第一，李肆並不是要廢孔孟之道，只是要這一道從治政的位置上下去。

第二，李肆所說的“君王”，就是一個居間仲裁調停之人，不再是統宰一切的聖人。

鄭燮兩眼圓瞪，失聲道：“自此之後，再無君父？”

李肆含笑點頭，那是肯定的，要把孔孟之儒趕下去，皇帝也就沒辦法再成“當世師表”、“在世完人”，更沒辦法依著儒家血脈宗法之理，成為天下人的大家長，成為“君父”。

“這傢伙，還是把事情當作一樁生意來看啊，他要孔孟之道