密集的河溝裡捕撈上來的死魚死蝦，水草河泥，到不怎麼缺乏肥料原材料的問題。

另外根據細川藤孝設定的計劃，明年春播後雨季來臨前還需要在堤壩下扶植大量樹苗，依靠樹木的根系支撐大壩的穩固，這個做法雖然收效緩慢，但也總比什麼都不做強許多，只有期望幾年後堅固的提拔可以抵擋氾濫的洪水吧。

在直江津町以南，靠近春日山城下町的一處新町內，一名年輕僧人坐在精舍前的廊下參禪，這是一處安靜的竹林精舍，清涼的秋風吹的廊下的風鈴叮咚作響，這名閉目參禪的年輕僧人隨即泛起淡淡的笑容。

“檀越且住！貧僧一見檀越面相忍不住要說幾句，檀越天庭飽滿，地閣方圓，眉宇俊朗，骨骼清奇讓貧僧一見之下驚為天人……檀越且看！這是伝教大師最澄臨過的字帖。貧僧與檀越有緣。只要五十貫……當然這是不可能的。二十貫！只要二十貫伝教大師最澄字帖就可以拿回家，要不要考慮一下？”

“誒！原來檀越沒有這麼多錢財奉納啊！那這樣吧！貧僧這裡還有一件佛門重寶，檀越且看！此乃弘法大師空海所使用的木魚，經過歷代真言宗大師所用以通靈性，只要十……只需要五貫就是檀越的了！”

一名五大三粗的莽漢僧人，正拿著一堆東西攔住路人四處兜售，此人生得一副濃眉大眼，高鼻闊口。國字臉長相也卻有不凡之氣，只是一身匪氣不消總有些兇悍吊樣子，尤其一臉絡腮鬍子配上大個子，油光鋥亮的大光頭油光鋥亮，頗有點花和尚魯智深的意思。

兜售完一圈，莽漢僧人掂著幾串銅錢風風火火的走入竹林精舍，見這年輕僧人兀自坐在廊下參禪打坐，就把幾貫銅錢丟在廊上，走入精舍裡不打會兒就端著兩杯茶走出來，對那青年僧人說道：“宗乙禪師禪坐半日了吧！腹中空空如何打坐？且喝些茶水我等出去轉轉如何？”

這年輕僧人就是快川紹喜的高徒虎哉宗乙。如今才來越後不過七八天，而那名莽漢僧人便是在滋賀郡內招搖撞騙的朝山日乘。此僧俗名朝山左衛門、諱善茂，本是出雲國朝山郷領主，尼子家臣朝山慶綱之子。

年輕時因為貧窮而和妻子離婚，後來因為與同僚就職位生起爭執，一怒之下殺了人，事後害怕尼子家追索就連夜潛逃，為此還剃髮易服改變生活習慣，披著羊皮衣扮作山伏僧人周遊各國，不知什麼時候轉悠到畿內比叡山修行。

曾經在大內家的山口館公然拿著一堆明朝衣衫叫賣“天皇御用的衣衫”，而且賣的還非常不錯，後來在堺町四處招搖撞騙引起堺町合會眾的不滿，告到三好家說他是別家間諜，於是松永久秀就名人將他抓起來，用鐵鏈鎖在木柱子上就關在堺町的交通要道旁邊。

三好家的本意是為了震懾宵小，同時彰顯三好家對堺町的威權，換做普通人被鎖鏈捆縛在木柱子上，任由來往堺町的客商參觀恐怕早就受不住了，但朝山日乘與別人不同，他一點都不害怕反而日子越過越滋潤，沒事就與各路圍觀的行人舌辯而名聲大噪。

慢慢的越來越多的人駐足觀看，許多人會拿出食物和水餵給他吃，就這樣鎖了一百天，朝山日乘的大名傳遍堺町大街小巷，松永久秀一看不行就把他給放了，還賠禮道歉送上一封儀程禮送出境，堺町的町民風聞大師得赦還贈予衣衫、吃食、盤纏以及法華經8卷，從此這朝山日乘就成了日蓮法華宗的僧人。

“也好，日乘法師欲往何處去？”虎哉宗乙取出一隻銅缽盂，在日本的臨濟宗依然保留在外修行時乞討的習慣，這也是一種修行體驗。

“好！那我們就去附近的村落轉轉吧！”兩人都是行動派，拿起禪杖缽盂就走。

時維九月，序屬三秋，說的就是深秋九月�