，不過二三學子，二三侍從。

內堂。

有一身披白衣的年輕道人，與一年過古稀，穿著澹青衣衫，頭髮花白的老者，相對而坐。

那老者面前，擺放了一架古琴。

“不知小世子來見老夫，有何見教？”

老者笑眯眯的，手掌在琴絃上稍稍撥動了兩下，末了，看著眼前席地而坐的季秋，輕聲開口。

聽到這老者傳出的聲音，季秋當即一臉肅容。

只見在他的視線裡，這看上去其貌不揚，只如鄰家老人的一生軌跡，不由轉化為了文字，浮現在了他的雙眼之間：

【張子厚】

【生於淮河以北大梁張氏，自幼天資聰穎，子厚之名，以‘厚德載物’借為寓意，十歲之時養經修氣，外出從師修儒道法，頗有進展。】

【少年時，北元南燕爭鋒，邊境摩擦不斷，彼時兩國國力相對不差，其曾對南燕一朝上書《邊議九條》，亦有出仕一方，為國家建功立業之雄心。】

【待到摩擦之後戰事平息，見得邊境慘烈，其深知修行與道理的可貴，遂隱於橫渠潛心修行，著書立傳。】

【曾涉獵煉氣之術，又合佛脈道理，窮就兩家之法，博古通今，苦心造詣研究三十載，終成一家之言，建立起了以‘氣’為根本的學說體系。】

【後因學識淵博，被南燕朝廷拜為大學之士，受歷代皇帝供奉，地位超然，時年學說完善，佈道一方，稱子。】

【後續：？？？】

【模擬評價：博古通今，通百家之學，成一家之言，此域當代最後一尊稱子者，有半聖之姿！】

橫渠先生，張子厚。

又稱，張子。

也是為什麼季秋聽聞此人與嶽宏圖一道入燕京，會覺得那殞命之劫，不會再叫嶽宏圖重蹈覆轍的原因所在。

就是因為他乃是當代讀書人中，母庸置疑的第一。

而若能聽其講述前路道理，或許可以撥開季秋心頭的那團雲霧，也窺視到文脈第三境，所謂的佈道一方，成一家學說，究竟是何等境界。

這是哪怕他上一世立下大宏遠，求得天下太平，都沒有成就的造詣。

按理來講，願為萬世開太平，這等大氣魄與大志向，古往今來都沒有幾人能夠成就或是做到。

如此知行合一的反饋，哪怕是一尊文道聖人的果位，想來都未必不能證得。

但偏偏，張太平一世所求，卻也只能止步於文心之境，便到了盡頭。

所以，他心有疑惑。

聞得老者開口，季秋整理了下思緒，當即拱了拱手：

“學生自幼讀文，早已聽聞橫渠張老先生的名聲，因此特地前來，求前路所在。”

“敢問，如何才能從文心之境，更進一步，達到所謂的‘佈道境’？”

季秋目光灼灼，誠心發問，直視眼前的張子厚。

老者聽後，笑呵呵的：

“年輕人書讀的不錯，這般歲數就能知道自己所欲去踐行的道路了？”

，！

“不知，所求為何？”

話語落，季秋答道：

“所求，叫這人道一統，海晏河清，天下太平！”

老者聽後，輕咦一聲：“哦？”

隨後，上上下下的打量了一下季秋，眼神中帶著些琢磨不透的神色：

“所謂儒者，當心懷天下。”

“你立的文心，不差。”

“但這麼早就追求佈道之境，你文心真的無漏否？何不再多磨鍊磨鍊。”

張子厚言語之中帶著些勸戒。

畢竟季秋作為嶽無雙的歲數，不過也才二十出頭罷了。

這