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第4部分

“小俊,告訴伯伯,你想看什麼書?”

周先生語氣中明顯透出一種親切。固守清貧,甘受寂寞雖然是我國知識分子的傳統美德,周先生還是很高興我們來訪。何況還是愛書的人,正正搔到周先生的癢處。

“伯伯,你的書真多啊……我自己慢慢找吧。”

我也自動濾去了前面那個“周”字,直接稱他伯伯。

周先生饒有興趣地看了我一會,點點頭。

“那好,你自己慢慢找,我去和你爸爸說話。”

“嗯,好的,謝謝伯伯。”

前生我是個高度近視眼,因為貪看小人書和武俠小說,十幾歲就戴上了兩個厚厚的瓶子底。如今才七歲,眼神自然好得不得了。儘管周先生書房裡十分昏暗,倒也難不住我。虧了周先生,偌大年紀,又是近視眼,這麼昏暗的環境下,怎麼找書?堂堂一位教授,因了一個莫須有的罪名,發配到麻塘灣這鳥不拉屎的地方,窮得點個煤油燈也要掐著指頭算煤油錢,當真造孽。

周先生的書分門別類碼放,黨史哲學歸為一類,數量最多,大都是建國之後發行的版本,《選集》四卷擺放在最顯眼的位置,也有少數外文原版。我的英文水準太次,辨認不出。但我估計其中一本乃是尼采的名著《查拉圖斯特拉如是說》。緊挨黨史哲學的是歷史書籍,二十四史大都齊備,其中甚至還有線裝本。第三類是書籍。看得出來周先生涉獵甚廣,既有大部頭的中國古典四大名著和托爾斯泰、伏爾泰以及莎士比亞的著作,也不乏徐志摩等新文化運動時期旗手的代表作,比如《志摩的詩》、《落葉》之類,魯迅先生的著作也是必不可少的。讓我意外的是,居然在裡面找到了《聊齋志異》和《搜神記》這類不被正經學問家接受的“異端邪說”。由此可見周先生內心其實一點不古板,思維模式也不至於十分僵化。

便是在前生,我也從未見過私人有如此豐富的藏書。真不知道周先生在煉獄般的政治運動中是如何將這些書儲存下來的。大約要搭幫他發配回原籍吧。麻塘灣大隊的幹部,識字的不多,對書本不重視。要是留在省城,估計這些珍貴之極的書籍怕是在劫難逃。對於周先生這般愛書成痴的人來說,毀了他的書可能真比殺掉他還難受。這就是所謂的“塞翁失馬安知非福”了。

我滿懷歡喜在書堆裡細細搜尋,心中對周先生的敬重又增加了幾分。

前生雖然只讀了個破爛大專,對讀書卻是情有獨鍾,到了周先生的書庫(書房不足以形容其規模),真有乍入寶山的感覺。不知不覺間,天色已經黑了下來。

“小俊,小俊……”

是老爸的聲音。

“小俊,都選了些什麼書啊?”

周先生笑呵呵地問,看來他們兩個知識分子聊得挺愉快的。

我抱著一大摞書,費力地跨過門檻(那時農村的屋子,每間房之間都有一道高高的青石門檻,不知是何種風俗)。

“哦,選的書還不少嘛,來,伯伯看看。”

周先生笑著拿過一本書,當時就愣住了。

“孫子兵法?”

不是白話版本,而是文言文版本。

“小俊,你知道這是什麼書嗎?”

“知道。伯伯剛才已經講了,孫子兵法。”

老爸也驚訝起來,接過我手頭的書一本一本看。

“聊齋志異……三國演義……中國通史……詩經……”

老爸幾乎是驚撥出聲了。

“這……這還有一本外國書……”

周先生接過一看,說道:“是莎士比亞的《哈姆雷特》……”

“小俊,都是你自己挑的?你看得懂嗎?”

老爸望著我,神色驚疑不定。