前提。人生苦短，歡愉有時，我想真正重要的是活得令自己尊重。我把“香草美人”當做精神尺度，慢慢學做謙謙君子。這是道德律令，可是說到本質又不盡然，其實嘉德懿行來自內心，更多的是一種審美體驗。

好的人生就是這麼回事兒吧，這一邊，荷爾蒙、虛榮和慾望，宛如烈火，至死燃燒；那一邊，悲憫、善與愛，人格修行，也可以永無止境。當然對壞的人生來說，卑鄙和強橫也可以永無止境。後一種人和他們的組織機構可能有錢有勢，可是不屌也罷。我們還有另一個世界可以依憑。茨威格在《昨日的世界》中說，他去俄國拜訪了托爾斯泰的墓地，穿過羊腸小道，在林間，看到墓地上既沒有墓碑，也沒有名字，只有一塊方形土丘，上面覆蓋著青草。這就是偉大的俄羅斯的靈魂的歸宿。很久以前我不覺得托爾斯泰怎麼樣，寫得那麼悶，後來看了他的《懺悔錄》，突然受了震動。怎麼說呢？長了見識了。一個人，肉體凡胎，凡夫俗子，真的可以活得近乎神聖。好多事，高尚，乾淨，我們常不信，不屑一顧，“嗨，那是扯淡呢！”其實是沒見過。茨威格見過，他說，在俄國所見到的景物中，再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。我覺得，一個人，倘若俯仰天地，取諸懷抱，就一定會覺得自己與托爾斯泰和茨威格有那麼一星半點的相似，這就算入了他們的黨了吧？那麼我亦是那墓前的青草一支。