方求道與尋道，求得不只是自己的道，也在為天地眾生尋求解脫煩惱之道。

自己在證道之後也在為著天地眾生著想，所以才傳下了自己的道統。

也許是因為世人愚昧，亦或者人性反覆無常，有了佛陀傳授下來的道依舊疾苦。

造成了令雷哲都厭惡的佛之禍亂，令文明陷入惡性停滯迴圈。

雷哲現在也是想起來，之前一段時間陪著自己兩位老師遊玩泡澡時候的事情。

那時候佛陀展露出平常老百姓勤儉持家到有點摳門的性格，連幾十或者上百日元，都要斤斤計較的進行花費。

雷哲作為學生孝敬他，他也只是再度露出佛之微笑講起了大道理拒絕了。

之後丟了百元硬幣的他還一陣頹廢失落消沉。

耶穌和雷哲都有點看不下去了，直接開始勸導起他，說什麼沒什麼大不了的，就當香油錢了。

結果雷哲的老師，佛陀就更是失落低沉的說出了：“如果功德箱......真有香油錢會送到我那邊的話，我就不會那麼摳門了。”

這意思就是，你們不會真的以為功德箱裡的錢會到他手裡吧？

既是說自己沒有做到自己的理念，也在感嘆世間永珍依舊如同往常一般沒有變化。

佛陀想要為世人解脫煩惱，奈何自己傳下來的佛道並沒有起到多好的作用。

一些仗著出家人身份斂財作惡的傢伙多得是，就連耶穌的基教也是這樣，凡人打著神明旗號也做過不少傷天害理的事情。

但即使是這樣，佛陀本心也依舊未變過半分，即使知道自己的理念可能永遠都不會實現，也願意一直走下去。

所以，在雷哲眼中的佛陀如此的強大，如此的宏偉不可逾越。

對方是走在根本沒有盡頭的艱苦道路上，在苦中作樂，苦中尋道。

這就是佛陀求道的堅定信念。

能看到遙遠璀璨的理想，但卻永遠達不到終點，在黑暗中沒有道路可以走了，只能自己作為道路開闊者一直走下去。

他為後人鋪好了一條明亮的覺悟之道，能不能解脫或者覺悟全看個人。

從未說過修佛就是解脫之道，也鼓勵世人能找到自己的道路。

對於雷哲這個學生，佛陀授予他自己開闊的道路，但是也希望他能從自己的道路中走出一個終點完全不同的分支。

頓悟了這一點的雷哲，再次嚴肅的對著佛陀躬了躬身，表示敬重和理解。

佛陀看到雷哲內心猶豫與迷茫，撥開雲霧見青天，也為自己學生的大悟性而喜悅的笑著。

“心神心神，能將心靈超脫到至聖至神，就是需要不停的磨礪，鋒芒與璀璨才可以顯露。”佛陀面帶慈悲之色幽幽長嘆：“我的學生雷哲啊，你還欠缺很多，路還長著呢，求道的路誰都幫不了你，只有你自己才能幫自己。”

“那老師，學生該如何更加深入心靈本相？”雷哲搖晃下腦袋，平復了自己的心神，又開始詢問。

佛陀分開合掌的雙手將其攤開，一片櫻粉色的花瓣透過敞開的窗戶落入了掌心：“在東方有位道友說過道法自然，人們可以透過體悟自然永珍修行，但是自然並不是每個人的最終追求，我不是，你也不是。”

體悟自然對佛陀來說是過程，但不是他的最終目標，對於自己的學生雷哲來說，也同樣不是最終目標。

所以道法自然這句話，適合九成九的人，但沒多少是尋道者的終極追求。

說到這裡佛陀頓了頓，然手中的櫻花隨風飄去：“你現在可以運用部分本心了，你可以進行本性和現象合一的入定修行了。”

本性與現象心性合一的入定修行？

雷哲聞言似懂非懂，無慾無念入定他現在