樂聲一起，必然融入其中，這也是不得不融入其中，若不能把自己的心音融入，又如何能夠奏出心樂來？

而一旦融入，必要全神貫注，一心一意才行。

「哦，是我疏忽了。」

紀墨確實是疏忽了，在很多地方，一心兩用這個技巧很好用，可在樂師一道上，若不能全心全意，那樂聲就必然要差些意思。

很多樂曲，即便全心全意，也未必能夠達到使人「知音」的程度，再分心，其結果，也就是平平常常的樂曲，不好不壞，全無出彩之處。

紀墨的眉頭皺起，若不能「一心二用」，那要如何應對心樂奏起必然帶來的催眠效果呢？把自己的耳朵堵上不聽嗎？

好似很可行，一首曲子，練習到熟練，保證手感節奏不失，即便堵著自己的耳朵，也不會影響曲子的順利演奏，按理說也不會影響心音轉化為樂音，但這種按理純憑想像是不行的，還要再看具體嘗試。

且，也不是最優解。

紀墨本能地感覺到，他其實還能找到更好的答案，讓自己的心防毫無破綻的答案。

學久了沒什麼結果就容易疲勞，這時候，紀墨就會勞逸結合地往山下去走一走，祝容從來不禁他去山下，卻也沒提倡，以前紀墨還不明白，但有了心樂一事，這才明白祝容的某些糾結之處。

他一方面想要在紀墨身上複製自己的成功經驗，讓紀墨能夠如他一般學得輕鬆，一方面又覺得紀墨跟自己不一樣，肯定不可能跟自己學習心樂時候一樣輕鬆。

於是，在這方面，他就有些放任紀墨自己選擇。

如果紀墨說要下山，他並不會阻攔，如果紀墨不去，他也不會主動叫紀墨去。

前頭那些年，紀墨年齡還小，也不主動下山，等到後來長大了，祝容不叫，他也會跟著祝容下山，不為別的，就為了幫祝容減少一些負重，幫著他分擔一些家事。

時日久了，山下的人也都熟悉紀墨了，在他們眼中，紀墨就是祝容的兒子，只不知道母親是誰，不過這種事兒，也無需深究。

見到紀墨下山來，還有人問候他的傷疤：「怎麼看著又多了，又被野獸抓了？」

「多被抓幾次，以後就沒有野獸抓了。」

紀墨笑著說，他臉上的疤痕層疊，看不出具體的表情來，但這咧嘴一笑的動作，還是能夠讓人感覺到親近來。

哪怕都醜，紀墨和祝容給人的感覺還是不同的。

有人也會跟紀墨說，說他性格好，跟他爹完全不一樣。

「臉還是一樣的麼！」

紀墨跟著笑，都帶著疤痕，誰也不比誰好看了。

然後說話的人就笑。

大家看習慣了紀墨的臉，也不覺得可怕，跟他說說笑笑，也會有人問山上住的好處，卻也就是說說，沒有誰會輕易上山去，蛇蟲鼠蟻，哪一個不注意就直接送了命。

賣了獸皮，賣了兔肉，賣了一些紀墨找得到的藥草，揣著錢，紀墨就準備去買東西了。

自紀墨上山開始，山上的木屋就多了不少的東西，這麼多年住下來，床鋪被褥之類的大件，一樣也都不少了，剩下的就是一些小東西，吃的米麵油，醬油醋之類的。

其中醃菜能夠自己醃就自己醃，不能的就直接買，再有一樣就是肉醬了。

說是肉醬，其實肉沒有多少，些許碎肉，不仔細都找不出來，最重要的是醬，鹹香有味兒，用來就饅頭吃，就麵條吃，都是極好的。

這肉醬自家不好做，就直接從外頭買，買來一小罐就能吃很久了。

此外，就是衣服了，山上的生活樸素，沒什麼必要衣著華麗，但因紀墨年年都在長身體，又有爬山幹活之類的磨損衣服，每年添上兩套衣裳褲子，都是必然的