廣濟這樣說著，手撫著那陳舊的廊柱，不少地方還能看到火燒火燎的痕跡，但相信很快，它就會重新煥發出光彩來。

在廣濟跟紀墨談過幾日之後，便有最近的寺廟派人來了，他們似也很懂得的道理，並不是空著手來的，帶來了經書不說，也帶來了人力。

「此等盛事，怎能不襄助一二，勞煩法華寺高僧在此主持，實在是汗顏，汗顏……」

領頭的師兄是個魁梧漢子，說話卻很圓滑，見到廣濟之後，就是一連番的誇獎，好話不要錢一樣大奉送，末了還暗示自家寺廟撐不起這裡的門面，不敢跟廣濟爭奪主持之位。

「師兄說得哪裡話，我本是過路，知道這裡有寺廟，又是荒廢不久，心中感念，這才有心大興，卻是不會在此地久留，師兄能來主持，自然最好不過。」

廣濟言辭溫和，還不忘說起頭一次留宿在此遇到的那個面都沒露的老僧故事，「不知真假，不論正邪，感念其言，多有遺憾，這才有願重建寺廟，免去鄉人恐慌。」

「好，好，好，正是這樣，才是師弟的功德啊！」

兩人你來我往，說得熱鬧。

其他的和尚，跟著工人一同忙碌，加快了重建的速度，還別說，他們個個都有自己的手藝。

紀墨對這點並不很驚奇，寺廟就是一個小社會，裡面的和尚自給自足，指的不全是自家種的糧食自家吃，還有就是他們各方面的才能匯聚，無論是修繕房屋，還是製作桌椅床鋪，連裁縫才能都是有人掌握的，完全不需要倚靠外界，如此才是真的遠離紅塵俗世。

之所以形成這樣的局面，也不很難理解，這些和尚幾乎都是貧苦出身，他們的家庭環境可能就是小工匠之流，等到入了寺廟，也不過是多了修行之事，並沒有廢了他們本來擁有的才能的意思。

甚至因為寺廟相對公平的環境，他們還能獲得跟自身能力匹配的更好的職位，也讓他們能夠繼續發揮所長，這就很令人感覺舒適了。

不用操心算計每日吃穿，不用強行去從事自己不喜歡的職業，也不用違心奉承什麼人，只要全心全意把自己的所有都交託給佛祖，那麼，不僅能夠獲得心靈上的平和，也會在日常生活之中感受到難得的大自在。

這也不怪那麼多人都愛當和尚，三千煩惱絲一去，當真是清爽若飛揚。

又等了一段時間，離得較遠的一處寺廟也派人來了，他們大約知道自己地方遠，爭主持是爭不來的，便多是指派了一些僧眾過來充實寺廟，結個善緣，他們也帶了不少經書，雖可肯定未必有什麼孤本珍本，但經書多了，廣濟也十分歡喜，連著兩日，都在翻看那些經書。

紀墨也跟著看，不僅看，還會背，他現在能背的經書已經很多了，但其中浩瀚，至今都好像看不到頭，若論經書幾萬卷，只看弟子幾多人。

弟子多了流派多，流派多了，經義多，兩相疊加，總有後人偽託前人所言，從某本經文之中引申發揮，講述自己的觀點，如此成書，經文便又多了一本。

從「佛」這個詞出現，有人解釋其意，就開始有了經書，如此歷朝歷代，皇家彙編的有，各個寺廟總結的有，還有些是從外域而來的所謂「番邦佛說」，更有不同的語言記錄的佛典。

因不是人人都是翻譯奇才，這部分的佛典也是出錯最多的，很多口傳都會有些聽起來生硬不通的詞彙，要麼就是真的不知道如何翻譯，記了一個口音音譯，要麼就是不好描述，於是成了這樣的怪異。

這次帶來的經書之中就有很多這般的，廣濟有些好奇，還尋了那位師兄問了一句，這才知道附近那座寺廟雖如今是個小寺，卻是從大寺分支出來的，其中經文，多半都是那時候抄錄流傳下來的，後來那大寺被皇帝滅佛給弄沒了，這裡留下的經文不是孤本勝似孤本