有沒有意義，傳了才知道，這，就是傳經的意義。

第二條，就是傳了一段故事一段歷史，這種應該算是附加值了，所有的事物都不可能孤立存在，有葉必有枝，有枝必有幹，有幹必有根，有根必有源，有源則有萬物之始，始終之變。

經文字身所記載的東西是一方面，經文存在就代表的東西是另一方面，兩者的意義有的時候是不可分割的。

第三條，就是自身了。

傳經人的一生該是怎樣的呢？

皓首窮經，埋沒在故紙堆中，執著地守著，等著每一個開啟這些經書的人嗎？可以有，同樣，也該是修行。

生活之中，衣食住行都是修行，同樣，所做出的選擇，堅持的操守，同樣是修行。

「能夠修出什麼樣的結果，我恐怕也不知道，但對自身的好處，總是有的，未必那麼清晰，但，終究不是讓自己成為自己都厭惡的樣子。」

筆下的字，一個個躍然紙上，因那紙上的熒熒之光，每一個文字也多了幾分微芒，像是多了些思想滲透進去的晶瑩璀璨，又像是那本身就代表著精神力延伸過去的燦爛。

生命有多堅定，思想有多耀眼，那光芒就會有多恆定。

紀墨沒有在意這些，他按照自己的所思所想去答，問題早有預測，這個閉卷考試便也好像是開卷考試一樣，更不用說此前還有近乎同類的護道人，相關的問題也是意義，護道非傳經，傳經卻可護道。

有些東西，其中的本質未必完全相同，卻總有一種同質暗蘊其中，成為普世的「標準答案」。

如此筆耕不輟，三十分鐘不知不覺就過去了。

看到試卷寫滿，心中也多出了一種滿足感，紀墨輕輕撥出一口氣，也沒準備修改，直接交卷了。

【請選擇考試作品。】

「又到了這個選擇了啊！」

紀墨看著面前那萬千光點，隨意點了一個光點，那光點躍然眼前，放大，竟是一本經書模樣，心中一動，即可翻閱。

隨意再點幾個，都是如此。

「果然，還是經書。」

這也是沒辦法的事情，傳經人，只看名字就知道重點在「經」上頭，也就是經書的傳承必然是根本，如此，考試作品就只有經書可選了。

這些經書，細細看去，都是紀墨完整默寫全本的，在這方面，倒是不必多有疑慮，經書寫完一本也是一種修行，中間哪怕因為某些事情短暫停止，也不會有別人來代筆，而是等到有空了再繼續完成。

而最好的默寫經書的方法就是儘可能不要間隔時間太長，吃個飯喝個水睡個覺什麼的，都可以，但若是因此直接間隔幾天那就有些過分了，默寫經書的那種「意」就會因此斷掉，連線不上，失了修行的本意。

這樣的小要求，紀墨一向是嚴於律己的，所以，他的這些經書之中不會有半本的存在——

呃，不對，還是有一本的。

紀墨想著，點開了一個距離大群光點比較遙遠的、在邊角的一個光點，光點開啟，是一本無名經書，前半部分都是空白頁，後半部分，才是文字。

目光定在這本經書上，經書並非無名，這是廣濟所寫的最後一本經書，他當時氣力不支，書寫起來頗為費力，每一個字，好似都要顫巍巍半天，才能寫出不那麼搖晃的字型來，哪怕這一本經書並不算厚，他卻寫了很久，也只寫了半本，後面再也寫不上了。

是紀墨代為寫完的。

也只有這種情況，才能讓人代寫，認為不損其意，師父之意，弟子之意，彷彿借著這本經書連續在了一起，有一種傳承之意。

想到這裡，習慣性地，經文已經在心中，默唸至斷續之處，看著自己所寫的文字，繼續唸完了這本經