滿腦子就這一技，就這一事，想要多好，受限於個人能力，恐怕天賦所限，未必能夠，想要不好，除非是不專心的，否則不好程度也有限。

這樣培養下來，普遍都是中等水平，既不太高，也不太低，若是有肯鑽研的，以後未必不能更高，但那也不是紀家的技藝了。

紀師傅對此很看得開，他著重培養紀墨，便把紀墨帶在身邊兒，其他弟子，隨他來去，就這麼地，隨著路線變化，漸漸就往深山裡頭去了，這人跡罕至的地方，就是修了橋鋪了路，跟外界的聯絡也少，民風便顯示出幾分閉塞來，透著些排外感。

他們到的時候，正是豐水期之前的祭祀儀式，這村中有巫師在，來之前紀師傅就跟紀墨說了，讓他別亂跑，還叮囑了王石柱把紀墨看好，「這可不是鬧著玩兒的地方，一不小心，就要被那吃小孩兒的老虎逮了去。」

紀師傅嚇唬紀墨，他少有說這樣的話，故作的厲色也唬不住紀墨，但既然這樣說，必然也是有緣故的。

紀墨老老實實應了，估摸著這山中恐怕有些虎豹豺狼之類的，說不得便是怕自己被這些野獸叼了去，野獸的嘴也是刁，老人枯柴，青年精壯，唯有小孩子，又容易捕獵又容易下嘴，總有些野獸願意朝人類的小孩兒下手的。

結果到了那兒，正好碰見祭祀，他們便沒往前走，紀師傅領著人，很是謹慎地停在了遠處，並不上前。

紀墨看著那邊兒岸上身穿黑袍，頭戴彩羽的巫師指揮著人把「祭品」往河裡扔，託盤上的「祭品」分明就是小孩兒，四五歲的樣子，嘴裡塞著紅布，哭不得，只是嗚咽，身上捆著紅繩，直接被扔石頭一樣投入河水之中。

湍急河流，幾乎頃刻間就沒過了孩子的頭頂，讓那孩子在波濤之中再不相見。

岸邊兒似有人哭，又似在祝禱一樣，悠長的吟唱聲，伴隨著繚繞的香菸，就在那橋旁，分明像是演繹了一出幽冥離斷。

紀墨震驚地睜大雙眼，當課本之中的某一幕出現在眼前，卻沒有一個睿智的官員來叫停的時候，他們能做的也只是看著罷了。

第402章

「先別過去。」

紀師傅不讓他們再往前，甚至還略後退了一步。

有師兄在一旁嘀咕：「就怕他們這個，當初來造橋的時候，他們還說要打生樁，幸好師父給阻了，不然……」

有師兄在一旁說，打生樁這個詞引起了紀墨的注意，細問了才知道，造橋鋪路之前必有祭祀，而祭祀所用儀式各有不同，普通的焚香燒紙即可，不然再加鞭炮齊鳴，其上才是豬牛羊祭，更上便是人牲祭祀了，其中，又有活人樁，即打生樁最為駭人。

有句老話是這樣說的，東西想好，就要有魂。這魂不是平白來的，必然是要有靈性的東西賦予的，而人為天地之靈，這看似是天地主宰一樣的話也決定了在祭祀等級上，活人祭從來都是最高等的。

若要劍魂，當焚活人，若要畫魂，當融人血，若要路魂，當墊屍骨，若要橋魂，當葬人身……

造橋匠，隱含而又必然的另一段專業知識，便是這純粹技藝之外的迷信相關。

再具體來說，其實古代的各個技藝都有些類似的迷信相關，像是各行各業必然有的拜祖師爺的儀式，也可算作其一，在此之上延伸出來的各種規矩，像是戲班子禁這個忌那個的也算其一。

——恐驚鬼神不敢語，又願一曲動鬼神。

對鬼神之說，又敬又怕，便有不得不信之因由，現代科學不能解釋的東西，歸為神學，也是某種無可奈何之後的必然。

不能說它不在，沒有證據，不能說它在，同樣沒有證據，那麼，該怎麼辦呢？

古代，掌握這個話語權的就是巫師或巫婆，他們與巫祝一脈相承，有著別人沒