不過這也就是一個明面上的情況，毒藥利大，能買的人又有錢，總還是不乏人鋌而走險的，只紀清志這裡不敢，他連毒草都不敢收，偶爾看到混入藥材之中的近似毒草，也會挑揀出來給紀墨講一講，之後就把那毒草搗爛，挖坑埋了。

「這藥草能救人也能害人，以防萬一，還是不要備這些害人的藥草才好，如此才能安全無虞。」

紀清志當時就是這樣對紀墨說的，很有些謹小慎微的意思。

而少了毒藥，一些險而猛的方子，他也是不敢開的，若有那等需要這些方子的病症求上門來，他也只給對方指路大醫館，表示自己就是個小大夫，沒能力看那樣的病症。

紀墨還好奇過他是否真的沒能力，系統所選擇的師父人選，很多都是當世僅此一人的奇才，紀清志這醫術據他自己說是祖傳的，可從未說過祖上是哪裡人，又是如何在這裡開了這家醫館的，連傳承的師父是誰，也不曾說過。

再到看病上，都是尋常病症，也不見什麼手段，有的時候甚至都不給開藥，只說一些好似偏方之類的東西，什麼大蔥泡水喝，草木灰泡水喝之類的，完全是不費錢就能用的方法，為此收那一兩個銅子兒的診費，總讓人覺得是被騙了。

不止一次，紀墨就看到有人得到那樣的簡便方法後露出半信半疑的樣子來，還有的直接就問是不是真的管用，還不太信，後來又去了別家的醫館看病，提繩扎著幾個藥包，回去的時候還要特意經過紀家醫館門口，有意揚了揚藥包，倒像是要幫別的醫館揚名一樣，表示他們這等開藥的才能信。

對此，紀清志只是笑笑，紀墨就不高興了，總要專門拿了掃帚在門口多掃兩下，把那灰都揚到外頭去，逼得人趕緊走。

「跟他們計較什麼，花錢多了，他們自己心裡踏實，好的也能更快點兒。」

紀清志對此很是看得開，每個大夫都有那麼一兩個平安方，即，吃了這樣的方子，好不了也壞不了，平平常常，好像沒吃一樣。

有的是本事不濟，拿這樣的平安方賺一筆醫藥費便走，那等遊方的赤腳大夫，多有如此的，有的是知道病患心思，多半是疑神疑鬼，自覺有了什麼問題，其實沒問題，便拿這樣的方子給人安心，再有的，就是知道那病是必然治不好的，可既然家屬不放棄，他們大夫也不能放棄了，給開個方子，起碼是個安慰。

醫術這種技術性很強的東西，不是專業人士，也看不出厲害來。

在紀墨的理解中，這大概就是生病感冒了，吃藥七天好，不吃藥一個禮拜好。那些藥物是否有用，在身體內產生了怎樣的反應，是連患者自己也不太清楚的。

這就像說是「口舌乾燥」，對方不問的時候就罷了，若是有人問，怎麼樣才算是乾燥呢？

自己舔一舔，哦，好像口水不多，乾燥了嗎？

咽口吐沫，嗯，好像幹了。

再看舌苔，發白？什麼叫發白，不都是肉色嗎？哦，可能還是粉紅，或者……完全不清楚到底是怎樣的。

醫術四診，望、聞、問、切，只一個「望」字便要幾年工夫，其中可不簡單是望氣色，望見五色，目、舌、口、鼻、耳，又或神、形、態、意、舌，所謂病入臟腑，臟腑之中若是有了變化，便會表現在體表上，從五官看五色，從而分辨是臟腑的哪一塊兒出了問題。

其中眼睛對應的是肝，舌頭對應的是心臟，口腔對應的是脾，鼻子是肺，耳朵是腎，這僅是一個粗略的劃分，具體到事例上，怎樣算是眼睛不好，看瞳孔還是看眼白，兩者的不同狀態具體反映的又是什麼，跟哪部分有關聯？

五臟六腑，是一個聯動的整體，一方有問題，很可能牽扯到其他的幾方，以病灶為中心，向四周擴充套件也是有的。

這就好像有些人一開始