高妙如此！怎麼不叫人佩服得五體投地呢？

在面對這樣曼妙的自然風光時，難免會在心中泛起對恩師的思念！

期盼著能和他一起目睹這大好的風光，在這片姣好的月色下，放聲長嘯！

嗯，懂倒是都能懂，可就不知道為什麼大詩師看到這樣的景色，首先想的不是和某位姑娘共度秋光；抑或是與三倆朋友吟詩作對，而是想到了你“老而欲朽”的老師。

而且更讓想不懂的是，想老師就想老師吧，為什麼你和你老師面對這樣美麗的景色，想到的竟然是嚎一嗓子……

哪還有大詩師、大詩師之上的大詩師的風範！

難道路承允大詩師的老師，是像阮籍、嵇康那樣的“奔放之人”，抑或是沾染了服用五石散那樣的“癮君子”，“我控制不住我自己”？

只能說，路大詩師雖然奉獻出精妙如神的頸聯來，可是整首詩給人的感官的確很奇怪。沒有像之前的詩作那樣能說服眾人。

除非是大詩師的世界我們望塵莫及，看不到那麼高的境界。

就在眾人腹誹的時候，陳成開口問：“敢問大詩師，尊師何許人也，名諱是？”

“也不好腆著臉便認為‘恩師’吧。”路承允感嘆道：“這位大賢，雖然我也只面見數次，承蒙指點數篇詩文，但是受用無窮，大有‘啟三十年未解’之慨嘆！”

陳成心思一動：“那他老人家便是……”

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“殿中侍御史，王摩詰先生。”

“啊！”在場的眾人齊齊驚呼！

竟然是他！

陳成也心中瞭然，果然是王維老師啊！

從之前與梅英衛、竇明的談話中，他已經知道，王維老師的嶺南之行，堪稱是“文成公主入吐蕃”的文化傳播之旅（王維：？？）

所到之處，發掘、啟迪了多少青年才俊啊！

也只有他老人家的驚世才華，才能讓這些自視甚高的青年才子們，正視自己與絕頂高手的巨大差距，口呼“受用無窮”！

既然是王維老師，那麼這首詩就一下子豁然開朗，很好理解了！

王維老師是繼陶淵明、謝靈運之後的又一位笑傲古今的山水詩大家！

在孟夫子仙逝之後，他在大唐的“山水詩扛把子”地位更是無一人可以撼動！李白杜甫來了都沒有用！

一遇到秀麗的山水風光，他老人家能不詩興大發，感慨良多嗎？

所以，當路承允大詩師在某處看到了“嵐光當几席，秋色上衣襟”的驚豔風光，第一時間就是想到了這位山水大師！

多麼希望他也能看到！然後留下幾篇傳世詩作！

路大詩師對王維老師境界的評價，早在頷聯“況見林間士，俱閒物外心”中就已經可以看出了，王維老師就是張九齡說的“誰知林棲者，聞風坐相悅”啊！（張九齡：這首詩現在不是已經掛在你陳萇的名下了嗎？）

何為“物外”？

謂超越世間事物，而達於絕對之境界！

《楞伽師資記大通神秀章》說：“禪師亦遠俗塵，神遊物外，契無相之妙理，化有結之迷途。”

在路大詩師看來，王維老師早已經擺脫了世俗羈絆，詩可以媲美陶、謝，佛學修為也能媲美那些得到高僧了！

至於他最後寫的“與師同嘯吟”，在其他人看來有些違和，陳成倒覺得十分合理。

王維老師的名作《竹裡館》中就說：

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

看吧，不僅要長嘯，還要一邊彈琴，一邊長嘯呢！

怎麼吼都沒有別人干擾，