孟浩然，是大唐屈指可數，幾個沒有做過任何大官小官的詩人。

哪怕是年青時與他同隱鹿門山的發小張子容，在當今天子李隆基盪滌中樞，登基大寶後，也忍不住去參加了科舉，在先天元年舉進士，當上了樂成令（溫州樂清）。

孟夫子沒有一官半職，卻朋友滿天下。

他一生宅男，沒去過幾個地方，可是他去過的地方，寫過的詩，都會被當地人視為極自豪的事情。

先前被陳成幾次惡搞的“溫州”就是這樣。

後人常以為溫州人會做生意，世故，是最現實沒有詩意的地方。

可孟夫子，帶給他們詩意。

大唐的溫州，不但不繁華，沒有江南皮革廠，反而貧瘠的荒遠。下面的樂成，就更是如此。

能讓孟襄陽來，不靠山水，只因張子容在這裡做官。

他倆少年時很苦，送行時孟夫子寫詩說“夕曛山照滅，送客出柴門”。搞不好，兩個人只能湊齊一份路費。

孟浩然來溫州，科考失敗，四十歲大齡考生，與張子容分別，也已經十幾年了。張子容得知孟浩然來訪的訊息後，馬上趣馳70裡趕去迎候。

分別十幾年後，在樂成張子容的官邸中，兩個老友共度了除夕。

那一年的大年夜，張子容的官邸，燈火輝煌，畫燭高燒，他們一邊品嚐著新釀的柏葉酒，一邊暢敘著別後離情，心中愉悅，難以言喻。

紹生說起當時的情境，彷彿他也在現場般，眼中閃著熱切的光：“張縣尉作詩《除夜樂城逢孟浩然》曰：

遠客襄陽郡，來過海岸家。

樽開柏葉酒，燈發九枝花。

妙曲逢盧女，高才得孟嘉。

東山行樂意，非是競繁華！”

這些過往，如果不是他親歷樂成，訪問那些親歷者，又怎麼能得知？

陳成翻動手稿，果然找到了同一時間孟夫子給張子容的兩首回贈詩：

除夜樂城逢張少府

雲海泛甌閩，風潮泊島濱。

何知歲除夜，得見故鄉親。

餘是乘槎客，君為失路人。

平生復能幾，一別十餘春。

歲除夜會樂城張少府宅

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行隨處樂，不見度年年。

想起兩人四十年的友誼，一時感慨良多，不由得再默唸一遍：

子容辛諤相次去，夜臺茫昧得知否？

如今，你們老友長相陪伴，飲柏葉酒，作田園詩，不失為極大的寬慰。

“某既無他事，為之尋詩結集，修訂成篇——使海內衣冠縉紳，經襄陽思睹其文，睹其文，思其人！”紹生感嘆：“如此，這數月的一番奔波勞苦，總算沒有白費！”

眾人聽了孟浩然一路的故事，同時也聽了紹生二人這一路的故事，足跡遍及吳越各處名勝，在場觀眾無不感佩。

香爐對陳成道：“我們公子為了蒐集佚稿，這一路上都幾度病倒了！”

因為四處奔波，搜詩之餘還要參加各路詩會，導致人疲病不堪。那次在宣城交戰“宣城四秀”之前，紹生就患了很重的風寒，話都說不出來，以至於無法參加，提前回金陵修養，才有香爐去謝公樓的那一番“無理行徑”；

在金陵，他也是一直養病，深居簡出，以至於陳成懷疑他是那晚的刺客，問香爐是否去過藥店時還讓香爐詫異“未卜先知”；

經歷了揚州的狀況後，紹生已經退居二線，把一線的工作都交給香爐出頭了，這次要不是陳成也在，紹生基本上也不會再出手了。

香