因為藏在心中，所以它也被稱之為凡心。（哎呀，寫到這裡心臟有點痛，看樣子它不高興了。）

不管是欲神還是識神，它們的根本目的其實都有一個，那就是壓制元神。

只有壓制元神，它們才會舒服。

因為識神主宰人的七情六慾，屬陰，耗費壽命，讓人大喜大悲，大仇大痛，都是它在指示。

你想要抽菸，想要喝酒，想要熬夜，吃燒烤，喝夜啤酒，夜不歸宿這些傷害身體的方法，都是它在控制你。

為什麼呢？

因為識神屬陰，它想要死，它死，你就死，它死了，就是歸於地府，它回到了它自己的地方，而你，只是因為被它控制了。

而元神則是歸於天界，所以元神想的是長生，修行修的就是將識神、欲神給修滅，獨留元神，則能得道成仙。

最後欲神。

其實這個神在書籍中，記載比較少，一些正統道教書籍中，並沒有這個欲神的記載，但是有的書中又寫了的。為了寧殺錯不放過，我還是將欲神提一提。

所謂欲神，顧名思義，就是慾念之神。

在《金寶內煉丹訣》曾有過記載：欲神者，乃後人所染氣稟之性也。

也就是這東西並不是先天帶來的，也和識神不一樣，生下來就帶著，而是需要具備一些認知，在塵世中沾染上的東西。

在《素問·上古天真論》中有過明確的記載：以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。

通俗的意思，這欲神與識神的目的差不多，都是讓你儘量地揮灑自己的生命力，早點死，它們就開心。（所以我不停地寫小說，一直坐著，其實也算是傷身體，算了，起來走兩步繼續。）

所以說，欲神比識神更加可怕。人一般是先被識神控制，到了一個臨界點之後，便會被欲神控制，如若被欲神控制，那人，便不是人了。

而是被慾望操控的機器，只是具備人的形，卻不具備人的神。

至於為什麼要如此詳細地解釋這精氣神，是因為

這本小說風格就這樣，第一本小說也是，寫習慣了，同時是因為後面再說到精氣神，大家心中就有個大概的認知。

希望在寫小說的時候，多一點科普，大家不會覺得枯燥與水字。

好了，言歸正傳。

陸軒看著餘念，關於精氣神的一些知識點在腦海中一閃而過。

他當然也有些害怕，不管是哪一個寶，如果出了問題，對於身體來說都是一個大的傷害。

陸軒抿了抿嘴，正好，乾生錢將後排座的車門開啟，將三套雨衣扔了進來：“趕緊穿好，我也穿一件，穿好之後，咱們一起出發。”

三人雖然有些猶豫，但是看著主駕駛的乾生錢穿好了之後，還是咬了咬牙，將雨衣穿上。

“砰，砰，砰！”

車門應聲而關，幾人不僅將雨衣穿上，甚至連鞋子也換成了拖鞋，乾生錢說這樣方便一點，免得到時候把鞋子打溼了。

四人站成一排，並肩而行。雨水如同不要錢一樣，傾灑而下，整條街道上的人並不多，四人走在人行道上，有些顯眼。

心中惴惴不安的餘念還是沒有壓住想要問的事，偏頭聲音略大的對著站在中間的乾生錢問道：“乾叔，我們怎麼利用精氣神做事啊？”

乾生錢一直看著前方，臉上被雨水打溼了一些，聞言偏頭看了一眼餘念：“到了就知道了！”

他沒有明說，這就引得餘念更加不安，眉頭一皺，將身旁的張強拉到外面，站在了乾生錢的身邊：“乾叔，哎呀，你說一下嘛。”

餘念說到這裡頓了頓：“如果說來話長的話，你就直接說，讓我們用了精氣神，會不會有什