張啟山才想起原來與二月紅有過一面之交，那麼談事情也就方便些。又聽探子來報，二月紅明面上是個唱戲的，背地裡卻是老派淘沙客。

戲班子為掩蓋的盜墓盤口，它的好處就是能夠有效的遮人耳目。北派的南爬子也會支起輕紗帳掩蓋自己的鬥口。

筆者在此閒談幾句。

一般而言，倒鬥應當速戰速決，怕引得同行或者官府的捉拿，某些情況則不一般，則必須在該地駐地半個月，甚至以年做單位，往往這個時候需要明面上的一些身份來掩飾，一是以定居屯田為名在當地停留，古代由於戰亂頻繁，百姓流離失所被迫遷徙是很正常的事，有些盜墓賊假裝從外地逃難過來，到這裡隱居。然後在古墓旁蓋一間茅草屋，以種地為名，堂而皇之進行盜墓活動。

二是在當地捐錢修建廟宇，外地人跑來蓋個房子可能還會引起一部分人的懷疑警惕，但捐錢修廟就不同了。古人非常尊敬神靈，更熱衷於修建寺廟，有人願意捐錢修廟那可是功德一件，受到尊崇，是最好的掩飾方式。

第三則是修建假墳，這種方式是最方便快捷又行之有效的了，找一具屍體或者讓同伴假死，將之葬在古墓旁邊。等當地人走後，迅速挖開，並以之為掩飾，從假墳下面挖向古墓，盜取財物。

“報，紅府那邊來帖兒。”下人快步於自己走來。

說曹操曹操到，張啟山接過來帖。

帖紙印著大小不一的杜鵑花，花瓣上銘刻著精細的青銅紋路。

拆開封皮，信件如下內容

張先生臺鑒

前幾月你邀我，我因瑣事抽不開身屬實抱歉，昨日慈父去世，我才有空閒時機與你相見，還望你能在今日前來拜會。

地點：陶公廟及瀟湘樓

時間：卯時及辰初

二月紅敬上

張啟山想，二月紅這封信倒有點醉翁之意不在酒的意思。

走，會會去。

他們乘黑蓋吉普去的。車上，張啟山望著窗子外，幾輛人力車被甩在後面。張啟山不是沒有想過這次的相見的兇險。有民謠唱到“一月花開二月紅，二月紅開沒爹孃。”這足夠說明紅家早年前殺人滅家是有多麼兇橫，自二月紅接手以來，這樣的事情才略微收斂了一點。

二月紅在長沙立足，肯定不只是因為唱戲才成為這兒的龍頭，一定有什麼過人之處。

舊社會有所謂五子，一說廚子、戲子、堂子、門子、老媽子，還有一說戲園子、梯頭房子、澡堂子、窯子、飯館子。只是，無論從哪一說來看，唱戲都不是個能上的了檯面的職業，那是上流階層永遠不會染指的行當。

然而，就這一個明面上開著戲班子，暗地裡盜掘古墓的家族，卻能在長沙的老九門排名第二，這絕非像是張家那般出自實力背景加分的緣故。那便只能更加的說明了，這個家族所傳的盜墓技法之深廣與精湛。甚至於許多北派淘沙失傳的古法，也都只有二月紅的家族才知道，可見一斑了。

正值陶公生誕，夜晚的長沙更加熱鬧非凡，戲臺夜夜笙歌，妓院的花燈晝夜未停，車聲、吆喝聲連綿不斷，街坊九龍茶館小攤玉宇，香飄十里。《東京夢華錄》曾有“一天燈霧照彤雲，九百遊人起暗塵”的句子用在這裡也尤為恰當。穿過藩后街，陶公廟後的瀏陽河也獨醉在迷離的燈火之中。

“到了。”張啟山身後從車後下來的張日山說。

陶公廟，是一座古戲樓，原名“大觀”。這是一座規格較高的曹殿建築，正面是山門，背面為戲樓。上用金碧琉璃，下為木構。屋脊呈品字，垂脊高聳，威嚴似官帽。戧脊飛卷，重簷四出，如白鶴當空振翅，其靈動於岳陽樓有過之而無不及。

脊上盤龍吐珠，立神獸嘲風、螭吻並丹書鐵券以辟邪。