問題的時候，並不知他們對行臺已經有了非常豐富的意義。

沈大將軍是將他們定做一個河北標尺和觀察者，透過他們與世道的融合來判定河北整體施政復建的進度與成果。

而行臺所培養的那些少賢后進者們，則將還沒有正式設立的順義縣並其周邊區域當作一塊試驗田。雖然行臺政令並不會直接施加於廣宗乞活身上，但可以透過對周邊境域的施政措施，去間接影響廣宗乞活的狀態。

隨著行臺統一天下，類似廣宗這樣的情況必然陸續會有。許多胡虜內遷頗成規模，既不能完全肅清，也難在極短時間內徹底納入行臺統序，針對廣宗乞活所磨練出來的各種經驗與技能，大可以因地制宜，施用到別的類似但又不乏差別的情況上。

包括統一之後的拓邊，對於邊胡的羈縻與治理，同樣也可以引用此一類的經驗。所以未來廣宗乞活所聚居的順義縣，無論在施政還是在學術層面，對於行臺都有著不小的借鑑意義。最起碼在其地還未完全融入世道大局之前，所獲得的關注絕不會少。

石頭都能攥出水來，廣宗乞活以為只要保持閉塞自治，便能避免被行臺大肆利用，這想法也的確有幾分天真。

如今已經有著無數少賢才力將注意力集中此邊，他們當中或許就會湧現出未來新朝的宰輔大才，在相當長一段時間內都會是世道中堅。不怕賊偷，就怕賊惦記，說的就是他們。

當乞活民眾陸續遷離廣宗城前往新鄉土的時候，圍繞順義縣周邊已經有了鹽鐵令、榷場令、贖桑令、補籍令等種種政令待發，後面則是一個個秘閣少賢摩拳擦掌，等著檢驗這些政令的實施效果。

為了讓這些民戶能夠順利到位，他們甚至主動奔走求告周邊那些河北土豪鄉戶，籌措物資幫助乞活民眾安家立業。這其中尤以曲周縣尉桓伊最為踴躍，得益於提前入職，他已經將在不交惡、不動武的情況下吸納乞活鄉民主動入籍歸治當作主要任務。

：()漢祚高門