。　此時普陀全無寺院，只有居民。有一個姓張的居民，知道日本僧人從五臺山請觀音來此，就　捐獻幾間房屋，給他供養觀音像。又替這房屋取個名字，叫做“不肯去觀音院”。慧鍔法師　就在這不肯去觀音院內終老。這不肯去觀音院是普陀第一所寺院，是紫竹林的前身。紫竹林　這名字是後來改的。有一個人為不肯去觀音院題一首詩：

借問觀世音，因何不肯去？

為渡大中華，有緣來此地。

如此看來，普陀這千餘年來的佛教名勝之地，是由日本人創始的。可見中日兩國人民自　古就互相交往，具有密切的關係。我此次出遊，在寧波天童寺想起了五百年前在此寺作畫的　雪舟，在普陀又聽到了創造寺院的慧鍔。一次旅行，遇到了兩件與日本有關的事情，這也可　證明中日兩國人民關係之多了。不僅古代而已，現在也是如此。我經過定海，參觀魚場時，　聽見漁民說起：近年來海面常有颶風暴發，將漁船吹到日本，日本的漁民就招待這些中國漁　民，等到風息之後護送他們回到定海。有時日本的漁船也被颶風吹到中國來，中國的漁民也　招待他們，護送他們回國。勞動人民本來是一家人。

不肯去觀音院左旁，海邊上有很長、很廣、很平的沙灘。較小的一處叫做“百步沙”，　較大的一處叫做“千步沙”。潮水不來時，我們就在沙上行走。腳踏到沙上，軟綿綿的，比　踏在芳草地上更加舒服。走了一陣，回頭望望，看見自己的足跡連成一根長長的線，把平淨　如鏡的沙面劃破，似覺很可惜的。沙地上常有各種各樣的貝殼，同遊的人大家尋找拾集，我　也拾了一個藏在衣袋裡，帶回去作紀念品。為了拾貝殼，把一片平沙踩得破破爛爛，很對它　不起。然而第二天再來看創，依舊平淨如鏡，一點傷痕也沒有了。我對這些沙灘頗感興趣，　不亞於四大寺院。

離開普陀山，我在路途中作了兩首詩，記錄在下面：一別名山五十春，重遊佛頂喜新　晴。

東風吹起千巖浪，好似長征奏凱聲。

寺寺燒香拜跪勤，莊嚴寶島氣氤氳。

觀音頷首彌陀笑，喜見群生樂太平。

回到家裡，摸摸衣袋，發見一個貝殼和一根紫竹，聯想起了普陀的不肯去觀音院，便寫　這篇隨筆。

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蝌蚪

一

每度放筆，憑在樓窗上小憩的時候，望下去看見庭中的花臺的邊上，許多花盆的旁邊，　並放著一隻印著藍色圖案模樣的洋磁面盆。我起初看見的時候，以為是洗衣物的人偶然寄存　著的。在灰色而簡素的花臺的邊上，許多形式樸陋的瓦質的花盆的旁邊，配置一個機械製造　而施著近代圖案的精巧的洋磁面盆，繪畫地看來，很不調和，假如眼底展開著的是一張畫　紙，我頗想找塊橡皮來揩去它。

一天、二天、三天，洋磁面盆儘管放在花臺的邊上。這表示不是它偶然寄存，而負著一　種使命。晚快憑窗欲眺的時候，看見放學出來的孩子們聚在牆下拍皮球。我欲知道洋磁面盆　的意義，便提出來問他們。才知道這面盆裡養著蝌蚪，是春假中他們向田裡捉來的。我久不　來庭中細看，全然沒有知道我家新近養著這些小動物；又因面盆中那些藍色的圖案，細碎而　繁多，蝌蚪混跡於其間，我從樓窗上望下去，全然看不出來。蝌蚪是我兒時愛玩的東西，又　是學童時代在教科書裡最感興味的東西，說起了可以牽惹種種的回想，我便專誠下樓來看它　們。

洋磁面盆裡盛著大半盆清水，瓜子大小的蝌蚪十數個，抖著尾巴，急急忙忙地游來遊　去，好象在找尋甚麼東西。孩子們看見我來欣賞他們的作