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第36部分

曹操殷殷勸誘,郄儉不慣於拒人於千里之外,最後只得勉強應允——再說曹操這人也不討厭,比袁術強多了,他曾經卜算出袁術有天子命,但是不打算理會,同時還卜算出曹操的兒子也有天子命,倒也好奇,想瞧瞧究竟是你哪個兒子的造化,他現在出生了沒有哪?

但是郄儉也提出了幾個條件。其一,我來去自由,什麼時候想走都能走;二,你可以隨時來找我喝酒、聊天,甚至請我占卜,但我要是不樂意,你不得勉強,而且我也不為自己占卜的結果負責。當然最重要還是第三條——

郄儉說了:“吾之根底,曹公知也,終為刑餘殘生,不宜暴露人前……”就理論上而言,我該是個死人,還是朝廷的罪人,此前隱居在陽城,平素只跟些鄉下人來往,那麼光改個姓氏的寫法,掩耳盜鈴,還勉強說得過去。如今我要住到你的鄄城來,可能經常跟你屬下官僚碰面,舊身份很容易被揭穿,倘若不改姓名,到時候跟你面上也不好看啊。

曹操滿口應允,於是郄元節就改名為郝孟節,自稱來自上黨,從此寄寓在了鄄城之中。

若說曹操這人不迷信,那是相對同時代計程車人而言——社會環境擺在那裡,他就不可能徹底脫離漢儒讖緯那一套——雖然瞧不大起劉根之類方士,對於郄儉這種士大夫出身的修道者,那還是比較器重的。因為他勢力逐漸膨脹,陸續有神神叨叨的人來打秋風,求收留,曹操根據當日張祿所說,並不錄用那些純方士,而對於士大夫出身或者有士人之風的,則請求“郝孟節”先生協助加以甄別,有真才實學的留用,騙子也一律轟走。

當然啦,郝孟節只是協助甄別而已,也有一類人,在他認為即便不算騙子,所習也皆旁門左道,不足為用,曹操卻堅持要留下來。比方說甘始、東郭延年和封君達,這三人的修法不盡相同,但都自稱“善御婦人”,能靠著採陰補陽來延年益壽——這曹操喜歡啊,哪怕郝孟節再不樂意,也都給我留下來先。

且說到了建安元年春季,劉協才到洛陽,董昭就假冒曹操給楊奉寫信,楊奉大喜,即表奏曹操為鎮東將軍,並拜董昭為符節郎。本來按照董昭的計劃,下一步就該召曹操進京勤王啦,可誰成想被董承給搶先了一步。

曹操亦久有援護天子之心,只是一開始沒打算親自去,光派了曹洪統率數千兵馬西進,那意思:我只是來幫忙的啊,並不與諸將相爭。可即便如此,董承也不敢輕易放行,派兵與袁術殘部萇奴聯兵據險,阻擋曹洪。一直等到董承探聽到曹操給楊奉拋媚眼兒(其實是董昭之計),這才慌了,趕緊請劉協下詔召曹操入雒,並且放開通道。

曹操接到詔書,也不禁微微吃了一驚——皇帝要我親自去?我要是去了,那就必然跟從駕諸將起衝突啊,以我的性子,不可能被他們當槍使,要麼不去,去就必須得把皇帝給牢牢捏在手心裡!這事兒利弊如何,該不該做?便召諸將吏商議。結果諸將大多反對,只有毛玠勸他“奉天子以令不臣”,荀彧勸他“奉主上以從民望”。

曹操基本上拿定了主意,可是閒著也是閒著,最終又找來郝孟節,請求幫忙卜上一卦。郝孟節得到的結果是“上上大吉”,同時還對曹操說,您這回前往雒陽,不如把我也帶上吧——“卦中似有象,不應明公,而應在節,當會故人。”說我要是跟著去,可能碰見個老朋友。

於是曹操便整頓兵馬,先派曹洪擊敗萇奴,拿下轘轅關,然後親往雒陽以覲見天子。

再說張祿在陽城尋郄儉不遇,乾脆北上嵩山,去重遊法王寺。寺僧裡倒是還有記得他的,趕緊開門迎入——但法鏡和尚去歲就已經圓寂了,如今的主持是他臨終前從外地請來的,法號挺詭異,叫做“心模”。

張祿心說你叫啥不好,竟然叫“心魔”,不大吉利啊……當然啦,模是前母音,魔是後母音,