院）的陳香美。你還可以得到副總編輯及各編委的名單及所在醫院。

這是個資訊時代，只要用心，聰明的人總可以得到他想要的資訊，聰明的病人也不例外！

病人眼中的好醫生

對於醫務人員的道德要求，無論是中國的傳統觀念或是普通老百姓，都給予了聖人般的道德要求。我想唐代孫思邈的《千金方？論大醫精誠》對醫生的職業描述將醫務人員的臉照得光彩閃閃：

凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若已有之，深心悽愴，勿避險惡，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。

然而，如果我們用這樣的手電筒將中國的醫師照過去，我們能發現有幾個不是青面獠牙的呢？

一方面是我們長久形成的關於救死扶傷、懸壺濟世的光彩神話，另一方面當我們面對現實時卻發現我們理想中的好醫生越來越少，我們懷疑他們的技術，更懷疑他們的醫德——特別是在我們走到交費視窗時。

這種對醫生群體的普遍不信任是醫患關係緊張的根源，也產生了一種就醫行為中極普遍的現象：找熟人！在我行醫的大部分時間是帶熟人看病，而且這些所謂的“熟人”大部分可能我從未見過面，都是親戚的親戚或朋友的朋友，儘管深受其擾，但也能諒解。“看病找熟人”這一普遍現象背後隱藏的是病人對醫生的普遍不信任，同時也說出了病人心中“好醫生”的標準。當一個親戚請求你帶他看個病，其實言外之意他希望你給他找一個醫生，這個醫生應該可以：1。看好他的病；2。對他態度好點；3。如果可能，幫他省點錢。

或許不同的病人心中對好醫生有不同的標準，但我們大多數已經有足夠的理性認識到：現在的醫生已經成為了一種職業，而不是一群道德宗師的人生體驗。儘管這種職業有遠高於其他職業的行業道德規範，但也不能否認作為一種職業，它需要有行業回報，沒有行業回報的職業是不存在的，也是不能發展壯大的！拒絕承認醫生應該有合理回報的病人已經是少數，於是我們漸漸降低了我們對於好醫生的標準，儘管細節不同，但總體而言，我們希望我們可以得到這樣的醫生：

1選對醫院找對醫生（6）

●　醫術精湛，可以幫病人解決問題；

●　關心、愛護、理解病人；

●　為病人的經濟情況著想。

好醫生都在哪裡

應該承認，大多數病人心中的好醫生標準並不高，也並不脫離實際；然而幾乎我所碰到的病人多多少少對現在的醫療環境都有微詞，於是我們看個病都想方設法、七拐八繞地想找熟人。我們不禁問：好醫生在哪裡？或是什麼樣的環境能夠培育一個至少合格的醫生呢？

●　好醫生一般都接受過正規的醫學教育。

“祖傳秘方”“民間高人”都為大眾津津樂道，各種關於“民間秘方”的傳聞點燃了無數患者的希望。或許我們不能將這些所謂的民間郎中一棒打死，一概否認其價值。但事實是，現代醫學建立在科學的基礎之上，需要一定的科學素養，如歐美等發達國家，報考醫學院的前提是取得理學學士學位；學醫的過程需要參與很多的實驗及臨床技能培養，這些都註定了醫師的培養無法在民間，無法透過自學成才獲得。而事實上，早在上世紀末，國家就已經取消了醫學類的自學考試，取得醫師資格都要求有正規的醫學教育經歷（各類傳統醫學醫師除外）。

●　高職稱與高學歷並不代表好醫生，但它們確實常常代表高水