吃飽了撐著了，閒著沒事幹，追殺貧道幹嘛？就連傳說中那個‘史上第一無恥’的準提聖人，對貧道亦是客客氣氣，三清等的名聲又不是很壞，斷無憑白無故來找貧道麻煩地道理。女媧娘娘倒是個麻煩，然而貌似亦有顧忌，連面都不願和貧道相見，何談追殺？兄長這話說的未免太奇怪了吧！”

鎮元大仙哪知胡盧不過隨口一說，其實修道之人大多皆知‘無量量劫’一說，在量劫來臨之際，幾乎均有些許感應，只是限於修為的侷限性，不是很清晰罷了。胡盧則不然，一方面自身修夠高，好歹也是準聖一級；另一方面卻是穿越而來，在大勢上先知先覺，再加上道聽途說的隻言片語，配以部分固有地人生觀、世界觀，互相串聯，這才說出那一番話來。

若是讓胡盧細細分說，論出個手腳究理來，卻就有些強人所難，非是胡盧所能解說清楚的了。是以待鎮元大仙問起，胡盧根本不知如何回答，畢竟不能明說：“小弟乃是穿越而來，該知道的全知道，封神完了就是西遊。”

但在鎮元大仙看來，胡盧不但說地肯定，面上亦是理所當然，一副反正貧道就是知道的模樣。於是鎮元大仙自行將胡盧應有的破綻一一補全，只道是牽扯過大，不好深究，隨即不再細問，說道：“既然賢弟已經知曉，無量量劫來時，首當其衝的便是聖人，為兄亦不隱瞞，所憂是確是此點。因為欲想安全度過量劫，可有三法，分別是用自身及本門的功德、信仰、道統來抵此劫。

奈何功德於修士來說，何其珍貴，何其難得，如何能捨？況且修為到了聖人一級，自身那點兒功德大多已經與本身修為掛鉤，一旦用來消劫，只怕立時會導致修為下降，不復為聖人。三界之內，唯有賢弟你不太把功德當回事兒，或者會用此法消劫；餘者，即使是女媧娘娘同樣功德無量，亦不可肯願用此法消劫。

其次是用信仰之力，以如今三界的情況，當以人族所產生的信仰之力最多，絕大多數理應被女媧娘娘和賢弟所共有，然後是人教，以就近年來發展迅猛地截教。但是除了女媧娘娘和賢弟，能用信仰之力完全消劫。人教及截教，所聚信仰之力，終是差了一籌，只能略略將劫數減弱幾分，尚不足以完全消去。

因此，對於絕大多數聖人及修士而言，只能取最後一種方法，損失道統。具體做法就是引動三界殺伐，使門下弟子積極參與，代師門消劫。

如今為兄卻是晦氣，剛一證道成聖，便碰上了無量量劫，連個準備的時間都沒有。功德、信仰就不必細說了，沒個千年萬載，難有成效。即使是選擇用道統來消劫，為兄亦是巧婦難為無米之炊，門下幾個童子，也就一個渡厄可堪一用，餘者……不說也罷！”

胡盧聞言，心中早掀起驚濤駭浪，久久不能平息，稍稍結合一下前世記憶，已經得出一個較為完整地思路，暗道：“原來如此，至此貧道方悟兄長適才之語，無量量劫原本主要針對地竟是聖人，聖人們為求自保，自然不欲非聖人知曉其中內情，確有可能追殺非聖人地知情者。即使是自己地門人弟子，亦是如此，至多從旁提醒幾句而已。最終的結果卻是，聖人讓門下抵災，門下又讓自己地門人弟子抵災，怪不得封神之前，闡教十二金仙大肆收門人弟子。只是那截教又是怎麼回事？是了，想必是截教本就門人眾多，在通天教主看來，隨便死上一群便是，根本不足以傷到截教根本。除去一些小魚小蝦，絕大多數門人，似三宵之類，皆被告之千年之內，不得出山。想必是通天教主存了保全之意，奈何沒想到最終卻被自己的師兄，元始天尊所算，幾乎滅門。”

其實，不論鎮元大仙所述，還是胡盧所想，均不完全，至少在封神量劫中，西方教就另出奇徑，透過種種謀算，鮮有門人弟子參與到殺伐之中，最終