。”

劉宗周點頭說：“信王的想法是不錯，不過我很懷疑那些候選人都能夠拿出一個能證明自己的計劃出來。”

480　人論轉化（中）

劉宗周這話說得很直接，但是有點不符合多數人的看法，猛一聽覺得他的說法有問題，但是仔細一想又覺得他這說法好像有一些道理。在一般的老百姓眼裡官員們都是高高在上的一類人，這些人腦袋裡都結結實實充滿了智慧，不說個個都是前知五百年後知一千年的先知，至少對治下黎民百姓的所需所求能瞭解得一清二楚，當然對上級也能做到善解人意。劉宗周說候選的官員拿不出證明自己的計劃，相當於說很多官員上任前都沒有什麼計劃。

要說官員們做事沒有計劃那也說得不對，三歲以下的小孩還有智力沒有開化的牛、狗等牲畜可能做事沒有計劃，漫山遍野隨著性子胡亂跑，跑到哪裡跑累了就歇一歇，歇夠了養夠精神了再開始胡亂跑。官員們的智力水平是不容置疑的，一個做事沒條理的傻子也當不了官，他們考慮的一般都是該去討好誰，撈銀子時撈到什麼程度就收手免得脫不了手，哪些人需要去結交，哪些人又需要敬而遠之保持距離不得罪等等。

劉宗周所說的拿不出計劃是指這些官員拿不出一個能讓老百姓脫貧致富的計劃，同時也是能給大明的繁榮富強工程添磚加瓦的計劃。按最新的要求一個官員應該遵循上下一致的原則做事，怎麼做到上下一致連最高的出謀劃策機構聖學院和博學院都沒有一個明確的見解，怎麼能強求一個官員做得到呢？何況這個官員還是一個還沒有當選的準官員，正在熱血沸騰之際還沒來得及沉下心來想問題。

其實一個官員跟普通人的差別也不是很大，剝去那身官服摘掉那頂烏紗也就只剩下五官四肢一個腦袋外加一截身子，沒見誰說當官的身上某樣東西要比一般**一圈或者多一件。為什麼普通老百姓辦不到的事就一定要讓官員辦到呢？而且這種要求還很苛刻，需要他們隨時能信手捻來捻來後還好使，這就有些難為人了。在這種要求下很多官員為了保持官員的體面和尊嚴，說些假話大話空話糊弄人也不以為奇。

信王開始還為自己的絕妙想法感到歡欣鼓舞，聽劉宗周這麼一說也覺得有些洩氣，他想了想說：“我知道官員們很多時候說的話都不值得相信，尤其是在向大家表決心的時候更是喜歡說大話。讓他們訂一個詳細具體的計劃來證明他們的大話，也是為了避免他們的大話大得太離譜。劉大人說他們多數人拿不出來具體計劃，這話我也表示同意可以不那麼苛刻要求，但這樣一來又怎麼證明他們能勝任呢？又怎麼保證官員們參選時不會一個比一個調子高呢？”

劉宗周說：“這事情我也一直在考慮，前一陣錢謙益錢大人和周延儒周大人說了一個簡化選舉方式的提議，我在想能不能根據這種思路考慮一下簡化官員的計劃。信王開始說了一個官員在參選時容易說大話，必須要他們做一個具體的計劃來證明自己，我同意信王的話也明白只有這樣才能讓官員們的大話不會大得讓人發笑。錢大人和周大人提的建議是簡化老百姓的選舉過程，因為他們知道老百姓沒那個能力去進行復雜分析，官員們又何嘗不是如此呢？”

錢謙益和周延儒的意思是老百姓頭腦簡單智力不高，要他們透過官員以往的經歷來分析他具有的能力，這是一個非常複雜的過程，需要一定的歸納判斷能力。這還不算還需要百姓們根據這個官員的能力，去推測他的能力是不是適合在本地開展工作，能不能運用其能力為老百姓謀福利，這就需要老百姓具有演繹推理的能力。假如老百姓不具備這些歸納、判斷、演繹、推測的能力，選舉也就是走過場的形式主義。

錢、週二人認為現在大明的老百姓肯定不具備那樣的能力，因為有那樣能力的人早就被人挖走了，不可能還呆