繕工作完成，準其返鄉，玄宗卻笑道：好好畫，給你安排十名仕女服侍。七七四十九日，修畫工作完成，玄宗點頭稱讚，卻不提還鄉之事，要求曹霸再繪駿馬圖，曹霸再次提出請求還鄉，玄宗笑而不應，曹霸無奈，只有到御花園完成駿馬圖。玄宗看到曹霸畫的駿馬，大喜過望，賞了他馬百匹、田萬頃，曹霸第三次提出還鄉的要求，玄宗不但答應了，還封了他一個名義上的官。看來愛才的玄宗皇帝還不算霸道。曹霸的馬到底畫得如何，我們看不到了，杜甫倒是認為他比之徒弟韓幹，要更勝一籌，說韓幹畫肉不畫骨，曹霸有肉有骨。以杜甫的文藝鑑賞能力，或許不是虛言。

韓滉，723年生，787年卒，長安人，雖然祖產不薄，卻是勤儉模範，據說衣服縫縫補補捨不得丟掉，小時候就享有美名，能書善畫，還喜歡彈琴，實在是風雅樸淡至極。他喜歡畫農村風俗景物，能神態生動地繪出牛、羊、驢等走獸之形態，尤以畫牛“曲盡其妙”。南宋大詩人陸游曾經稱讚其畫，說每次看見韓滉畫的村童牧牛在風林菸草之間出沒，就覺得身在圖畫之中，甚至頓起辭官歸裡的願望。韓滉與韓幹齊名，人稱“牛馬二韓”，傳世神品有《五牛圖》，現藏故宮博物院。歷史上所有見到韓滉《五牛圖》的人，都驚歎其形態各異，肥瘦有別，牛色互異，筆法簡樸，曲盡其妙，稱為稀世名品。《宣和畫譜》卻將他列入“人物門”，而被列入“畜獸門”的是師法韓滉畫牛的戴嵩，據說戴嵩畫牛“過滉遠甚”，真是難以想象啊，可惜看不到他能把牛畫成什麼樣子了。這些資訊也說明，韓滉的人物畫一定無比高妙，同樣遺憾可嘆的是，他沒有人物畫跡流傳下來。

另一位畫馬名家，名喚陳閎，生卒年不詳，活躍於玄宗、肅宗時期，會稽人，也在玄宗面前充當過宮廷畫家。開元十三年，玄宗東封泰山，曾命陳閎、吳道子、韋無忝合繪《金橋圖》，描繪途中盛況。三位畫家有分工，陳閎負責的就是畫玄宗和玄宗所乘的寶馬“照夜白”，算是最重要的部分，吳道子負責橋樑山水車輿人物，算是最全面的部分，韋無忝負責畫狗和牲畜，畫成，時稱“三絕合一”。這位三絕之一中的韋無忝，也不是普通畫家，據說當時外國曾向大唐送了一頭獅子，韋無忝雖然也是第一次見，但他立刻畫了一幅獅圖，就是這幅圖，凡狗呀貓呀的，一見就哆嗦。又據說唐明皇一箭曾射中兩頭野豬——也不知道是咋射的，得意之極，立即命令韋無忝繪寫之。

鞍馬畫高手確實眾多，韋偃也是一位，與曹霸、韓幹齊名，別人頂多畫幾匹，他一畫就是一群，其《牧放人馬圖》，畫人一百四十餘，畫馬一千二百餘匹。唐張彥遠說：“居閒嘗以越箋點簇鞍馬，或騰或倚，或齕或飲，或驚或止，或走或起，或翹或跂，其小者或頭一點，或尾一抹，曲盡其妙，宛然如真。”看來杜甫平是很喜歡欣賞繪畫的，他也賦詩讚賞過韋偃。元代文人鮮于樞有句詩“韋偃畫馬如畫松”，可見韋偃繪畫筆力勁健得很。據說韋偃的山水畫也風格高妙，屬王維一派。

大詩人王維具有開創意義的水墨山水、破墨山水，我們以後將多次提到，此不細說。那就說說畫山水的大李和小李吧。李思訓，653年生，718年卒，甘肅天水地區人；唐宗室；官至右羽林大將軍；畫史上有“大李將軍”之稱，李思訓一家五人並善丹青，除李思訓外，尚有其弟李思誨，侄李林甫、子李昭道、孫李湊，除李湊善畫綺羅人物外其餘四人均以畫山水見長，尤其是李昭道，有“小李將軍”之稱。關於大小李在山水畫的成就，唐代《畫史會要》雲“用金碧輝映為一家之法”，後人畫著色山水往往以他為宗，被一致推崇為“國朝山水第一”；張彥遠《歷代名畫記》有“山水之變，始於吳道子，成於二李，及山水樹石，筆格道勁，湍瀨潺灄，雲霞縹緲，時睹神仙之事，窅然巖嶺之幽”。唐玄宗曾稱讚李思訓所畫山