有人用一百萬塊錢買你妻子的一夜，你願意不願意？如果不願意，那麼一億塊怎麼樣？要我說，這就是一個典型的下等人出的問題。“妻子的一夜”的附加值來自什麼呢？這“一夜”是與“貞操”關聯呢，還是與“自尊”關聯，甚或與“信念”關聯？倘若與自尊什麼的相關，價值倒是可以無限倍增，但是對於賣方就有個問題了：您確定自己不要臉了？對於買方也有一個問題：為什麼要買別人的自尊，你自己沒有嗎？

倘若“一夜”只是一夜，問題就更簡單了，我看任何人的妻子的一夜都不值一百萬，供需關係決定價格，免費還差不多。研究這類題目的同學們不僅太把錢當回事兒，也有點兒太把自己老婆當回事兒了。這有點兒像一戶不開眼的人家在院子裡挖到了一個流線型器物，暗中嘀咕，城裡的富翁們會花多少錢來買這個古董呢？後來一鑑定，這東西超市裡有的是，是一可樂瓶子。

小時候，我姥爺問我：“你這輩子想幹啥？”我說：“吃冰棒！”他就說：“不對，老爺們兒要闖天下，見世面。”從此我下定決心，在這一生中一定要闖天下，見世面，吃冰棒。如今我才發現，世界上對我來說最好吃的冰棒，一種是瀋陽的皇姑雪糕，一種是北京的北冰洋雙棒，都是一塊錢一根兒的。另外我也算見過了一點兒世面，不是在旅行和交際中，而是在人類的智識邊緣。年復一年，世界萬物的價值在我心中不斷重新排序。我領略了功利之外的事物如何令人快樂。我讀過了*·斯蒂文斯的兩句詩，它描述了無用之用如何戰勝了現實秩序：

這就是一首詩，逐字逐句地，

替代了一座高山的位置。

我想它說的是人類的精神確有其事，可以如同山阿一般真實存在。也許這就是一部分上等人的“在這個世界上想做什麼”。讓他們對我們這個庸俗的世界滿意？永遠別想。他們也許有某個信念，也許只是盡力在做西諺所稱之“抬頭”。我可以彙報給我姥爺的就是：這就是我見過的世面。

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豬膝骨與民主制度

現在的小孩太讓人嫉妒了，我一個朋友的3歲孩子，特愛看一個動畫系列片，講的是一幫小動物到處玩，每回玩都出意外，不是一隻狗被門擠碎了腦袋，就是兩隻鴨子被摩天輪甩出去，摔在籬笆上，喋血街頭——最終結局無一例外，必是小動物們極其歡快而且享受地死光光。饒是我一把年紀，看這動畫片還樂不可支，那小東西就更是像白痴一樣樂得找不到北了，看完了還滿世界嚷嚷：“大象死了大象死了！”就好像他爸爸死了似的。這情形倘若被愛護兒童人士看到，必定要說這種動畫片毀壞了孩子的心靈，可是我不這麼覺得。孩子的天性是尋求快樂，他們智商基本為零，不懂幽默，但是能感知滑稽，滑稽這東西雖然低階卻能給人帶去無窮歡樂。非要禁絕這種滑稽的話，我看禁這路動畫片還在其次，先要立法禁止孩子們的思維像孩子才對。

相比之下，這孩子的前輩們可就太慘了。比如說，我小時候就曾經認為世界上最有趣的讀物是一本名叫《外國著名詩人故事》的壞書。按照這書的說法，著名詩人們根本不在乎文學創作這碼子破事兒，個個像使徒一般堅定，畢生所思，既非女人也非韻腳，而是如何反抗資產階級。書中說，拜倫是個充滿激情的戰士，跑到希臘去輸出革命，卻不明說這孫子其實是個恐怖分子；書中還說，雪萊很受女士們的歡迎，並遭到了資產階級文人的誣陷，卻隻字不提他跟小姨子有一腿。總之一句話：本來是很黃很暴力很生動的事兒，被這本破書弄得特別和諧。

有一年我去過一個東北的村子，一位大姐陪我參觀村裡的“民族風情展覽室”，看到幾塊“嘎拉哈”，她說：“啥破玩意啊！”她自己小時候只有這東西可玩，如今想起來不免要自憐一番。這“破玩意”其