查封，他本人也遭到皮帶、木棍子毒打。不堪凌辱的耄耋老翁兩次寫信讓兒媳張菼芳交給當地派出所，要求服用安眠藥安樂而死，均無迴音。1967年5月6日，周作人突然發病去世，享年82歲。

周作人曾有一個長達13字的署名：京兆布衣八道灣居士苦茶庵主。他還自稱前身為和尚。可見“布衣”和“居士”是他生活的情趣和態度。但周作人並不是六根已淨的人，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的憂懼心情，“中心搖搖”的心理狀態，是八道灣居士茶苦的原因。古人云，詩言志，《苦茶庵打油詩》中很有幾首可以值得玩味的。其中反映“布衣”情懷的，是他在1942年作的一首，原詩云：“野老生涯是種園，閒銜煙管立黃昏。豆花未落瓜生蔓，悵望山南大水雲。”

反映其“和尚”志趣的，則是周作人原題為《二十三年一月十三日偶作牛山體》後給林語堂在《人間世》登出來的兩首打油詩《知堂五十自壽詩》：

（一）

前世出家今在家，不將袍子換袈裟。

街頭終日聽談鬼，窗下通年學畫蛇。

老去無端玩骨董，閒來隨分種胡麻。

旁人若問其中意，且到寒齋吃苦茶。

（二）

半是儒家半釋家，光頭更不著袈裟。

中年意趣窗前草，外道生涯洞裡蛇。

徒羨低頭咬大蒜，未妨拍桌拾芝麻。

談狐說鬼尋常事，只欠工夫吃講茶。

此兩詩登出後，名人奉和的很多，不外是吹捧，後來也引起許多人的批評。在1934年4月至5月間魯迅給曹聚仁和楊霽雲的兩封信中，對周作人這兩首詩發表了他自己的看法。這裡把其中給曹聚仁的信抄錄如下：“周作人自壽詩，誠有諷世之意，然此種微辭，已為今之青年所不慷，群公相和，則多近於肉麻，於是火上添油，遂成眾矢之的，而不作此等攻擊文字，此外近日亦無可言。此亦‘古已有之’，文人美女，必負亡國之責，近似亦有人覺國之將亡，已在卸責於清流或輿論矣。”。　最好的txt下載網

1。苦茶庵主——周作人（3）

《魯迅書簡》出版後，周作人看見魯迅這兩封信，認為“批評最為適當的，乃是魯迅的兩封信”。可見魯迅的批評，可作周作人兩詩的正解。知弟莫如兄，此事也是一段不可多得計程車林佳話。

周作人和周樹人是同胞兄弟，兄弟倆從小一起玩耍學習，非常親密融洽。魯迅在南京江南水師學堂讀書的時候，周作人還在紹興老屋，他常常買了新書寄回家給弟弟看，對時事有什麼看法，也寫信與弟弟交流，後來到杭州讀書，到東京留學，有了好書又寄往南京水師學堂，因為弟弟已經在那裡讀書了。再後來他又把弟弟接去東京，等到周作人夫婦在東京的生活僅靠公費不能維持了，魯迅又回國來謀事，給弟弟補貼。魯迅是長兄，長兄比父，除了生活上處處照顧周作人，還要幫忙看稿、修改、抄錄。周作人自己說：“我在北大教書的講義，給《新青年》翻譯的小說，也是如此，他總叫起草了先給他看一看，又說你要去上課，晚上我給你抄了吧。”《嘎劍生雜記》裡有這樣一段文字：“斜日將墮之時，暝色逼人，四顧滿目非故鄉之人，細聆滿耳皆異鄉之語，一念及家鄉萬里，老親弱弟必時時相語，謂今當至某處矣，此時真當柔腸欲斷，涕不可抑。”人們心目中那個“荷戟獨彷徨”的硬漢子魯迅，想念母親和弟弟時原來這樣的充滿柔情。

可就是這樣的一對骨肉親兄弟，最後卻鬧到徹底決絕的地步。1923年的7月18日，周作人交給魯迅一封信：“魯迅先生：我昨日才知道——但過去的事不必再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責難——大家都是可憐的人間，我以前的薔薇的夢原來都