還有《新潮》、《國民》、《每週評論》等重要刊物，作為《新青年》的外圍，對五四新文化運動也都產生過重大影響。《新潮》月刊是新潮社主辦的刊物。新潮社成立於1918年秋，以“反對舊道德，提倡新道德；反對舊文學，提倡新文學”為口號，響應《新青年》發動的新文化運動，新潮社的發起人主要是北大的學生，羅家倫、傅斯年、徐彥之、康白情、顧頡剛、李小峰、譚平山、楊振聲、俞平伯、毛子水、張崧年、何思源、孫伏園、朱自清、馮友蘭、成舍我、高君宇等風雲人物都是它的成員。北大每月撥出2000元作《新潮》的經費，李大釗還在紅樓一層圖書館給騰出一間房子。1919年1月，《新潮》創刊，以歐洲“文藝復興”相標榜，與《新青年》相呼應，鼓吹文學革命和倫理革命，反對封建倫理道德，提倡個性解放和婦女解放。其文章以白話新體為主，使用新式標點。《新潮》一出，便在全國產生廣泛影響，其第1卷第1期發行不到一月，就接連三版達10000多份，以後各期也多在15000份左右。新潮社還出版有《新潮叢書》。新潮社和《新潮》雜誌在各大中學校中深受學生歡迎，浙江杭州師範學生施存統甚至也模仿辦起《浙江新潮》，同樣掀起了新舊鬥爭的大波瀾。

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1。“老大中華末了的代表”——辜鴻銘（1）

辜鴻銘可謂蔡元培掌校北大後請到的一個大牌明星。他的同事周作人對之曾做過這樣的描述：“北大頂古怪的人物，恐怕眾口一詞地要推辜鴻銘了吧。他是福建閩南人，大概先代是華僑吧，他的母親是西洋人，他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，頭上一撮黃頭髮，卻編了一條小辮子，冬天穿棗紅寧綢的長袖方馬褂，上戴瓜皮小帽。不要說在民國十年前後的北京，就是在前清時代，馬路上遇見這樣一位小城市裡華裝教士似的人物，大家也不免要張大了眼睛看得出神的吧。尤其妙的是那黃包車的車伕，不知從哪裡鄉下去特地找了來的，或者是徐州辮子兵的餘留亦未可知，也是一個背拖大辮子的漢子，同課堂上的主人正好是一對。他在紅樓的大門外坐在車兜上等著，也不失為車伕隊中一個特出的人物。”

辜鴻銘何許人也？又為什麼會如此有趣和怪異？據說辜鴻銘名頭最響的時候，連外國人都慨嘆說：“到北京可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。”辜鴻銘簡直成了中國的一個標籤。

辜鴻銘（1856—1928），祖籍福建廈門，1857年7月18日生於馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內。他初名湯生，取字鴻銘，以字行，別號很多，先有“慵人”，後有“漢濱讀易者”，晚年署“讀易老人”，據說還自號“東西南北老人”，取意於自己生在南方的檳榔嶼，學在西方的英、法等國，結婚於東方的日本，居住於北方的北京（一說生在南洋、學在西洋、婚在東洋、住在北洋）。早年，辜鴻銘祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產和聲望。父親辜紫雲做英國人橡膠園總管，既操流利的閩南話，又能講英語、馬來語。他的母親則是金髮碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。耳濡目染，辜鴻銘自幼就對多種語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子，指導他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。

10歲那年，辜鴻銘隨養父布朗前往英國讀書。布朗先生對他說：“你可知道，你的祖國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學通中西，擔起富國治國的責任……”臨行，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：“不論你走到哪裡，不論你身邊是英國人、德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人。”到英國之後，辜鴻銘從西方最經典的文學名著入手，以最樸拙的讀、背方法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、