，它下屬的很多機構會給這些學校的學生提供實習，也會聘用他們的畢業生，想給誰辦個客座教授的證書，打聲招呼就行了。

丁齊瞭解“真相”後也是哭笑不得，不知該怎麼評價老楊頭在醫院站上的那番介紹。老楊頭還很熱心地說道：“丁醫生，你跟醫院領導熟，假如也想當教授，就讓他們也給你辦個證書。”

丁齊笑著岔開話題道：“您老就是境湖本地人，有沒有聽過大小赤山呢？”

老楊頭隨口答道：“當然聽過了！大赤山、小赤山，山花開、三月三，逛廟會、多好玩我們小時候還唱過兒歌呢。”

丁齊追問道：“那您知道大赤山和小赤山在什麼地方嗎？”

老楊頭：“就在江邊上，現在有個公園。”

丁齊：“我去過那個公園，現在叫小赤山公園，可是大赤山又在哪裡？”

老楊頭一愣：“大赤山？應該也在那裡吧，只是現在不這麼叫了，都叫小赤山。”

又是這種答案，丁齊已經聽過十幾個當地人這麼回答了。他們聽過大赤山和小赤山這兩個地名，想當然的認為就在江邊上、如今的小赤山公園所在。江邊不止一個山包，可能大點的山包就叫大赤山，小點的山包就叫小赤山吧，而如今那個地方統一就叫成了小赤山公園。

可是丁齊去過小赤山公園很多次，無論從哪個角度看，也很難發現有什麼大赤山、小赤山的分別，那麼最早的地名又是怎麼出現的呢？難道是因為江岸被侵蝕、地形地貌已發生了改變？這就像一個歷史謎題，但也只是丁齊自己的謎題，如今的人們根本不會去想。

在漫長的歷史中，很多地名都會發生改變，以致於有些民間老地名說不清楚究竟在哪裡了。丁齊的老家就有一個地名叫三溪渡，歷史上還有很多關於三溪渡的傳說，比如有一位隱士在三溪渡修煉成仙，當地很多人都聽過這個故事。

但若去打聽現實中三溪渡在什麼地方，卻是誰都說不清，地圖上也找不到。可能是在歷史上，真有那麼一個地方曾叫三溪渡，但後來地形地貌變了，地名也變了。

假如丁齊沒有最近的這段經歷，可能會以為大赤山也是屬於這種情況。但他分別在田琦和塗至的精神世界裡都到過那樣一個地方，便本能的認為，那個地方應該就是如今誰也說不清、道不明的大赤山。

丁齊：“您老記性真好，小時候唱過的童謠還記得。您剛才唱的歌裡還提到了逛廟會，據說那裡原先有一個赤山寺，您去過嗎？”

赤山寺，是境湖歷史上的一座名剎，始建於南朝，歷代數次毀滅於戰火又數次重建，但在文革期間被徹底拆毀。如今的小赤山公園裡已經沒有了寺廟，丁齊是在地方誌中看到的記載。而老楊頭是一九五零年生人，應該有機會見過赤山寺。

028、偷肉吃的和尚

老楊頭來了興致，抿了一口酒道：“我當然去過了，我的老媽媽當年也喜歡燒香拜佛，帶我去逛過廟會。我還吃過一次赤山寺的素齋呢，其中有一道油炸南瓜花，真好吃，那個香啊南瓜花能吃出來肉味道，現在想起來都流口水呢！”

丁齊笑道：“南瓜花在農村很常見，回家也可以自己做呀。”

老楊頭搖了搖頭道：“不一樣的，不一樣的，小時候都窮，肚子裡沒油水，吃什麼都好吃，那是用廟裡的香油炸的，油放得多我爺爺小時候還跟我講過，赤山寺的和尚偷肉吃的故事。”

喝酒閒聊就是這樣，東一句西一句的。丁齊好奇道：“怎麼偷肉吃？您老也給我講講唄。”

老楊頭：“和尚的床底下有夜壺，房間裡有香。把肉切成小塊拌上佐料放進夜壺裡煮，過去有那種粗的木香，就用木香放在夜壺底下點著，小火煨上半夜，肉就燉得很爛了，那個好吃呀！”

丁