，“堅硬”藏了起來。在後一種情況下，“白色”藏了起來。這叫作〃自藏〃，是公孫龍學術中的根本所在，也是他口口生生說“白馬非馬”的理論依據所在。

只是名家之說以詭辯聞世，不法先王，不是禮義，多為旁門左道，並不被當世大多數士子們認可。所以公孫龍雖然是名家的代表人物，名氣卻是不大，見冉敏小小年紀竟然認識自己，不免有些吃驚，便道；“還未請問二位姓名。”

“趙信。”

“冉敏。”

公孫龍自顧的點了點頭，“哦，原來是趙兄弟和冉小姐，我原來還以為趙國重武輕文，文風不長，如今見到兩位小小年紀談吐氣質皆是不凡，這才知道自己淺薄了。”

冉敏卻公孫龍卻是興趣十足，問道；“公孫先生，久聞你‘別同異，離堅白’，認為石頭的‘堅硬’和‘白色’是兩種完全不同的屬性。小女子心中有些不認同，堅硬和白色本就是石頭所固有的屬性，無論你看還是摸，它都在那兒，而先生卻將這兩者生生從石頭屬性上剝離，豈不大謬。”

公孫龍顯然對這種問題早有過經驗，聞言也不慌亂，只是不假思索的回道；“‘所謂飛鳥之景，未嘗動也。’景即影，飛鳥的影子並沒有在運動。在每一瞬間，飛鳥的影子可以認為是不動的。”

“同樣的道理，堅、白是彼此分離的。有一堅白石，用眼看，則只‘得其所白’，只得一白石；用手摸，則只‘得其所堅’，只得一堅石。感覺白時不能感覺堅，感覺堅時不能感覺白。所以，從知識論方面說，只有‘白石’沒有‘堅白石’。這就是‘無堅得白，其舉也二；無白得堅，其舉也二’的意思。”

PS：估計這些‘堅白石二’，‘白馬非馬’的邏輯命題大家看著都有些暈，所以江南儘量用一些易懂的語言來闡述下。並非我想吊酸包，只是因為此書按照設定是要牽扯到大量的諸子百家學說，名家作為其中一支流派，三寸不爛之舌的說客之家，出場的機會也不會少。那個年代正好也是公孫龍在趙國活動的時期，個人對他“白馬非馬”的命題和邏輯倒是很有興趣。

”

第一百二十四章　白馬非馬（下）

公孫龍的一番話冉敏倒是不以為然，公孫龍和名家的鼻祖惠施的〃合同異〃說正相反，完全脫離感性認識，只強調概念的邏輯分析。於是兩人唇槍舌劍，互不相讓，就在城門處各自引經論據辯論了起來。

趙信雖然博學，但對這些徒好其名的名家學說確實沒什麼興趣。在他看來這些詭辯之說根本是在浪費時間。為了一個毫無意義的話題能辯論上一輩子，也只能說這些名家中人實在是閒得發慌。

耐著性子在一旁聽著兩人辯論了半天，終於忍不住說道；“我說兩位，就算要切磋較量下也要找個合適的地方呀。城門也快就要關閉了，你們難不成不打算入城了？”

一旁的公孫龍哈哈一笑，道；“趙兄弟所言極是，抱歉抱歉，難得遇見像冉小姐這麼明理善辯之人了，公孫某一時技癢，老毛病又犯了，倒是耽擱趙兄弟辦正事了。”

俗話說伸手不打笑臉人，公孫龍如此客氣，趙信到也不好加以顏色，只好笑著點了點頭。

公孫龍看了看已經全暗天色，笑道：“天色已晚，兩位從城外歸來，想必一定也沒有用晚膳吧。想請不如偶遇，既然這麼巧，我們不如找個地方一起用膳如何。

趙信面露為難的看了一眼冉敏，擔心她回去晚了會被父母發現，便說道；“還是不用了吧，冉小姐恐怕多有不便。”

去沒想到公孫龍探頭看了看四周，忽然湊近來低聲說道；“實不相瞞呀，在下現在一貧如洗，囊中實在羞澀。無奈肚中又身為飢餓，兩位若是能行個方便，不妨請我吃上一頓。”

趙信和冉敏兩人對視了一下