魔變象徵以動感的意識流流動律（請諸位以內視之野馳騁自己全方位立體式穿透性想象力）在我們內視的視覺系統裡以無法察覺的變化實現了錯覺性演繹並使得此演繹在潛移默化中完成了映象平行世界（對稱的假象）的時間性空間轉移從而達到精神的物質化目的併成就蔡波爾在黑白分明之因果微觀世界的從量變到質變的病態萌芽和對一切寓意延伸性的黑洞性控制力。最有趣的是，這種對唯相的背離和背叛卻是依唯相的法則來完成的，就如一切邪惡無不是透過正義事業的畫皮來完成一樣：當蔡波爾透過黑白分明的對立性共生方式公然黑洞化我們的力量和能量時及後，徹底虛脫化的我們在蔡波爾撕裂畫皮顯露邪惡本質的淫虐中所無能為力抵抗的正是我們自己的力量和能量，區別只在於其之本質已因蔡波爾邪性的侵淫而化為傷害我們自身的所謂合理化存在並且是如此這般的鏗鏘有力。所有我們在現實中承受的苦難正是蔡波爾藉助我們的力量和能量所施加給我們的，我們互相對視著，在沉默中心甘情願的以自虐的方式懲罰我們自己，我們何曾如此賤過叻：我們一直都是如此至賤（奴役的神聖性結構主義表現：如永恆的圓般週而復始）的。再看蔡波爾的春風得意（即便充滿了病態的便秘情結）：零和緩衝性，在無色的虛無之境，水性揚花的硬性，鏗鏘玫瑰的柔情，反射的動感縮陽式，內虛涵養的靈隱，勃感的逆式情動，夢幻質感的通透，觸感圓滑的實體，逶迤的探幽佞邪；本質讓渡性，所有潛藏在有形想象的無形之境，所有暗伏在本質寓意的穹鏡之影，所有默踽在絲纖鏈動的感實之形，所有寂音在混沌斑斕的荻粒之體，所有靜律在虛漓質輝的意融之廓；色彩變異萌芽性，流變氤氳的純泛之境，凝固的過去和未來，喧囂騷動的現實，盲區世界的平和鏡頭裡，窺塵遞埃匆生忙存的生態將冰封的靈魂寄置於陰暗的凝色之丘，春意萌動的解融將陰寒侵蝕的分子浸透入腐朽的癍跡，並以料峭之勢從泥濘之丘瓢潑滾落，眩目白光中瞳膜冥陷，黑白分明瞬間便從這一閃的盲化之視中脫穎而出，生命之芽破土鮮萌搖曳於我們無暇顧及的光芒涵心之域並以其黑白分明的質地掠奪和侵佔了我們的靈魂，同時，將它邪毒的泌汁藉助光芒之刺擴散入我們的色覺辨識力之中從而成就了其自身的萌芽變異。緩衝、讓渡、變異，一氣呵成，沒有起伏跌宕的驚心動魄，只有絲絲入扣的險象環生。沙漏之沙秉承著所有的科學法則在視透的蒼穹之頸間詮釋著蔡波爾意志所操控的物質化時間將這因果微觀宇宙裡的黑白萌芽催生於唯相的茫茫世界如毒藤之蔓般瘋生狂長，滲透萬物，滲透我們的肉體，滲透我們的精神，滲透混沌分明的黑白，滲透一切——我們靈魂的臉色則在黑白的雙重性裡陰晴不定，莫測變幻，很顯然是承受著蔡波爾所有病變萌芽的摧殘和折磨。對於這一切，我們仍然懵然不知，只是機械的在那沙漏的物質化時間裡空耗我們旺盛的精力。當呼嘯的寒風從黑暗的蒼穹光影中淒厲越過時，我們營養過剩的肉體輻射著腐朽的廢氣穿透色彩晶瑩的臭氧層並在那裸露的洞穴下分泌我們蒼白的油脂以便為我們焦黑的肌膚塗脂抹粉——在時間物質化的沙漏宇宙中所有這一切都是基於對立共生性而使得我們的感官只能在選此棄彼的黑白遊戲中格式化我們的精神和靈魂並且必須時時保持裂變單一性的生命快樂和存在幸福。你，有什麼好抱怨的？！天，自有陰青；日，自有明暗；月，自有圓缺；人，自有聚散；心，自有善惡。而！天，人定勝天；日，夸父追日；月，驅星攬月；人，面目非人；心，狗肺狼心。當我們飢餓時，蔡波爾為我們創造了食物；當我們寒冷時，蔡波爾為我們創造了衣物；當我們孤獨無助時，蔡波爾為我們創造了建築物（家）；當我們疲倦困頓時，蔡波爾為我們創造了草上飛；當我們遭受生命摧殘時，蔡波爾為我們創造了樂觀主義；當我們寂寞難耐時，蔡波爾為我們創造了男男女女