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再說的就是個大男孩，Lee　Keon　Young，英文名是John。這個人可逗了，上課就睡覺，下課就精神。又高又瘦的，裝扮很“潮”——耳環、蓬頭，脖子上掛個項鍊，項鍊上墜兩個戒指。他說：今後誰和他結婚，其中一個戒指就給誰。

後來我們才知道，每一個韓國人的名字都有漢字相對應，John就能用繁體漢字寫出他的名字——李建榮，他讓我教他中文發音，特別要註上四聲的聲調。

John一睡覺，老師就站在他的旁邊講課，直到他醒來，然後很關心地說：昨晚又沒有睡好覺吧。課堂裡“轟”地笑起來。John的考試總是玄玄乎乎的。

說說我們同學中的美國人。

實際上有深交的並不多，主要原因是我們的語言遠遠沒有達到能和他們自由、深入交流的程度。同時，美國人對中國、中國人的瞭解和了解的興趣，也遠不像傳說的那樣多。幾乎是全體的美國人毫不動搖地認為：美國是世界的中心、第一和主宰者。

實事求是地說，我們還是切身地感覺到，隨著這幾年中國的發展，的確讓世界給予中國越來越多的關注，無論是課堂還是媒體。

我們開玩笑地說：不管你說好話，還是說壞話，你都必須要說中國。

當然說好話的時候是很稀有的。

上Managerial　Economics（管理經濟學）時，有個純美國人，名字是Houston　Willie。

為什麼會有個“純美國人”的概念，因為現實中美國人的來源特別複雜，什麼“裔”的都有。我們一般認為，從父輩開始就在美國生活的才能相對更像美國人一些。還有，“純美國人”的意思就是非常純樸，有點“傻”。

Willie是特別虔誠的基督教徒，成天開一輛極破的“福特”車，那車開起來一蹦一跳的，濃煙滾滾，年代久遠得過兩年就是“古董”車了。我們同住一個小區，他要是回來，離著一英里我們就知道了。那車除了前擋風玻璃，四個車門缺兩塊玻璃，平時用兩塊黑色的塑膠布遮著，自然難擋風雨。一天晚上，大雨忽至，灌了半車水，他懊惱得不行。

形形色色，我的同學（4）

在一起久了，知道Willie　的家庭是非常富有的，但是除了他住公寓的租金是家裡代付的，其餘學費、吃飯、所有花銷統統自籌，只有每個週末才可以回家蹭飯吃。自己的費用主要靠打工，而且打工收入的十分之一甚至更多，他都會自覺、主動地捐給教會。

我們熟了，就勸他換車，“吵死人的，而且冒黑煙，又不環保”。他兩手一攤：“沒有錢。”透著無奈。

“找你老爹呀。”這是我們的思維。

他很詫異：我一個年輕、健康的美國人，給我鼓勵就行了，不要施捨。

我特別佩服美國人的這一點。

開始，Willie沒事就往我們宿舍跑，到了吃飯時間，我們客氣一下：“吃飯吧？”其實是想讓他走，就沒有準備他那一份。

嘿，這Willie，哪裡知道中國人的假客氣，欣然上桌，什麼好吃吃什麼，搞得我和茂林都沒有吃飽。

他吃飽了飯，就和我們講《聖經》，約我們去教堂，敢情是來傳教的。對基督教，我們並沒有其他特別的認識，只是學習壓力的確太大，基本上次次都拒絕了Willie。

每一個基督教徒對傳教、發展新教友好像都有一種特別鍥而不捨的精神，幾乎是不達目的決不罷休。Willie常常來，倒成了我們的負擔了，要陪坐，還要管飯，有時一坐就是半天，你不理他，他就看書；你要和他說話，他就和你講主啊、父啊、《聖