「我知道，你一定會留下來的；我也知道，你的身上有著一些無論是我還是王經略他們都不懂的東西。因此，我相信，你就是那位列祖列宗不忍華夏淪為夷狄而降下的星君。總有一天，你會帶著我們報仇雪恨的，對此，我深信不疑！」

第三十一章 思潮

放下包袱，騎在驢子上彷彿整個人都輕鬆了幾分的孫鈺便趕去上值了。

只是大約半時辰的光景，陳文的補覺計劃就被突然來訪的胡二給徹底打斷了。

「陳先生，王經略有請。」

看著胡二那堆積著笑容的臉，陳文的起床氣一下子就沒了釋放的通道。知會過孫銘，若是吳登科上午來聽《左傳》，就叫他下午帶著那些鄉黨一起來找陳文。在此之後，陳文便和胡二一起前往大蘭山老營。

進了中軍大廳，陳文行禮如儀。而後王翊揮退了閒雜人等，只留下他和王江，便開口說道：「輔仁這些時日過得還好？」

陳文拱手一禮。「多謝經略掛懷，孫司庫一家待在下極好。」

「孫司庫一向慎言慎行，倒是對輔仁卻稱得上推崇備至。」

陳文知道，王翊所說的乃是孫鈺舉薦的他的前事。「孫司庫謬讚了，在下不敢當。」

看著陳文的表情，王翊很清楚這顯然只是陳文的謙辭，繼而他說道：「本官和王副憲商議良久，今有一要事準備託付於輔仁，不知輔仁可否為我二人分憂？」

「王經略但說無妨，在下自當盡力而為。」

王翊頓了頓，說道：「監國殿下準備再次派遣馮侍郎作為使臣，前往日本借兵助戰。輔仁博聞強識，口才更是了得，本官打算向監國殿下舉薦輔仁為鴻臚寺寺丞，充任副使，與馮侍郎同行。」

赴日乞師？

這段歷史陳文倒是很清楚。從1645年的弘光元年到1659年的永曆十三年之間，浙江抗清集團先後八次以個人或是魯監國朝廷的名義赴日乞師，其中前四次是由周鶴芝主導的，因為其人與日本薩摩藩主有舊；最後一次則是朱之瑜的個人行為。

而剩下的三次，便是馮京第在長崎「哭秦廷」的第五次、馮京第和黃宗羲同行再赴長崎的第六次和魯監國被日本和尚詐騙的第七次。

陳文想了想，按照史書的記載，現在到舟山之戰爆發前，好像魯監國行朝都沒有再赴日乞師過啊！

是黃宗羲寫漏了？

還是我這隻小蝴蝶翅膀子扇得勁兒有點過大了？

不過，這些都不重要。

陳文記得，關於赴日乞師，其實當時的浙江抗清人士並不是鐵板一塊，甚至包括兵部尚書餘煌和肅虜伯黃斌卿都對此表示反對。其中黃斌卿是害怕支援此議的周鶴芝藉助日本薩摩藩的勢力對他不利，等周鶴芝不再主導之後，他便派了他的弟弟跟著馮京第去日本；而餘煌則認為此舉是引狼入室。

相對的，贊同的一方則包括首輔張肯堂、侍郎馮京第、御史黃宗羲和平夷侯周鶴芝等人。

其中馮京第為反駁餘煌，提出了吳三桂借清兵導致眼下滿清佔據中國十之八九的局面，而此刻借兵日本則是因為無地可失，能擊敗清軍就是賺了的奇葩論調。另外對於日軍軍紀問題，馮京第則表示嘉靖朝作亂的倭寇都是些海盜和浪人，他要借的都是日本正規軍，所以不可同日而語。

在書上看到這段歷史之後，陳文毫不猶豫的就把馮京第劃進了東林黨棍的集合之中。所以，當王升提出要陳文隨他見馮京第時，他的第一個反應就是找機會逃跑，因為他實在沒興趣和這種人講理，哪怕他是那種能夠做到臨危一死報君王的忠臣。

而作為一個現代人，陳文在這個問題上是餘煌的絕對支持者。

身在此時，殘明危如累卵，陳文能夠理解他們那種急